Лечебные капли – и те надо встряхивать перед употреблением. А себя употребляешь каждый день, каждый час, каждую минуту. Так что надо встряхивать себя почаще!.. Даже овладевать искусством самопровокации, побуждая к пробуждению, к очухиванию, к спохватыванию. Наверное, стремление и есть цепочка спохватываний. Инертность связана с их недостаточностью.
Может быть, у человека одна главная забота: как становиться собой.
Становиться собой бывает не только хлопотно, но иногда и страшно. Ведь идёшь навстречу новым требованиям к себе, и это поначалу болезненно. Встаёшь перед лицом Высшего, перед бездной Тайны. Но чем страшнее, тем необходимее это постоянное становление. Может быть, вообще одна забота у человека: как становиться собой?.. А все остальные вытекают из способов её решения.
Способов пробиваться к себе, формировать себя, зарабатывать себя – множество. Лишь бы хватило энтузиазма искать, пробовать, осваивать. Более того – прорываться! Сквозь мелкие и крупные препоны, сквозь лень, сквозь эгоистическую самость…
Рост и развитие в детстве и отрочестве подсказывают нам, что становиться – естественно. Постепенно эстафету развития всё больше перенимает душа. И хотя с течением возраста сильнее подступает искушение отказаться от становления, сосредоточив все силы на сохранении привычного, но с этим искушением стоит побороться.
Взрослея или старея, переходя из возраста в возраст, не будем упускать возможности теперешнего этапа – того, на высоте которого находишься. Впрочем, полезно подумать и о прошлом, и о будущем, чтобы лучше узнать себя в сегодняшнем дне.
Уметь давать себе задания так же важно, как уметь выполнять их.
Научиться делать что-то для саморазвития – лишь первый шаг. Приучить себя это делать регулярно – второй шаг. Хранить смысл и радость деланья – третий; каждый день совершаешь его заново.
Хочется уметь увеличивать всё важное и уменьшать второстепенное. Это можно делать с двух сторон: с житейской, со стороны внешнего мира, и со стороны внутреннего мира, то есть своего отношения к важному и второстепенному. А лучше – с двух сторон. Но в целом стоит учиться смягчать внешние ситуации и заострять внутренние.
Есть умения, которые делают жизнь удобнее, но отягощают душу. Например, умение хитрить. Готов ли ты от него отказаться?.. Я бы хотел утратить такую способность, но не получается. Быть простодушным легче, чем стать им. Хитрость так же способствует комфорту, как материальная обеспеченность (кстати, иногда нужно больше ума и воли, чтобы воздерживаться от зарабатывания денег, обеспечивающих комфорт, чем для того, чтобы добывать их).
…Есть ещё и другие люди – окружающие тебя или просто присутствующие в твоей жизни. Нелегко пробиваться к себе через их восприятие. Через то, как они видят тебя. Вместе с тем человеку свойственно «выступать» перед другими, стараться выказывать те или иные свойства. Обычно это не притворство и не позёрство, а старание быть лучше, чем в одиночестве. То есть другие становятся стимулом для мобилизации сил.
Но всё-таки главная движущая сила сосредоточена в тебе. Уметь давать себе задания столь же важно, как уметь выполнять их. А ещё важнее уловить те импульсы, которые приходят Сверху или Изнутри, что нередко одно и то же.
Самобытность расцветает в творчестве и угасает в самодовольстве.
Становиться кем-то (по профессии, по карьере, по общественной известности) и становиться собой – разные по смыслу цели. Важнейший нерв становления именно во втором подходе. При этом себя нужно сохранять, но не жалеть. Развивать, но не насиловать. Уважать, но не почитать. Если занят тем, чтобы становиться собой, отношение к себе, к своей самости, уходит на второй план.
