2.5. Работа в миссионерских станах
Кроме однодневных поездок и миссионерских концертов важнейшим направлением работы в районах является работа в миссионерских станах. В долгосрочные командировки отправляются сотрудники отдела и миссионеры, прибывшие в Туву на несколько месяцев. В некоторых городах и посёлках благовествующим приходится снимать жильё, иногда есть возможность остаться пожить у местных христиан.15 Были случаи, когда миссионеры оставались ночевать в общественных местах. Студент 2 курс бакалавриата МДА Александр Сергеев пишет в своём миссионерском отчёте о двухнедельном пребывании миссионеров в г. Чадане в январе 2017 года: «Первые две ночи миссионеры провели в актовом зале Детской школы искусств г. Чадана. Далее, им, милостью Божией, удалось познакомиться с директором Чаданского Техникума Даниилом Чалбык Ооловичем и войти с ним в сотрудничество. Директор техникума предоставил им на 5 дней две комнаты для проживания в студенческом общежитии техникума».16 Жизнь в миссионерском стане насыщена молитвой: миссионеры стараются по возможности прочитывать мирянским чином почти весь богослужебный круг и привлекать к молитве крещённых жителей того места, где они проживают. В стане одновременно могут жить до четырёх человек. Бывало, что в группе миссионеров, проживающих в стане, были и мужчины и женщины. В 2019 году в Ак-Довураке трое сестёр и трое братьев проживали в соответственно в двух разных квартирах, предоставленных прихожанами.17 Работа в стане включает в себя уличную и квартирную миссию, оглашение некрещённых, библейские занятия с крещёнными.
Еще одна форма проповеди в районах – привоз туда святыни. Например, в 2013 и 2019 году в 14 поселков республики привозилась частица мощей святой блаженной Матроны московской. Это событие вызвало большой интерес, в том числе со стороны тувинцев, считающих себя буддистами. К привозу святыни в поселках организовывались встречи с местными жителями, на которые приходило не мало людей. Для миссионеров это был замечательный повод обратиться к ним с проповедью о Христе. Такие мероприятия принесли свой плод. Некоторые жители далеких от Кызыла поселков приняли святое крещение, а невоцерковленые крещеные стали вести духовную жизнь.
2.6. «Община православных тувинцев»
Поскольку среди жителей Тувы укоренился ложный стереотип о том, что Православие – это «веру русских» и это вызывает определенные проблемы в принятии тувинцами Крещения, в 2014 году было принято решение о создании общины, объединяющей православных тувинцев. Эта идея послужила большим толчком в разрушении стереотипа. С января 2015 года стали еженедельно Воскресные встречи с православными тувинцами стали проводиться еженедельно при кафедральном соборе Кызыла с января 2015 года. 18 февраля того же года состоялось Крещение 14 тувинцев18, а в ночь на 19 февраля, когда в Туве празднуется новый год по лунному календарю (Шагаа), была совершена ночная Божественная Литургия с молитвословиями на тувинском языке. С тех пор в Воскресенский кафедральный собор стал местом, объединяющим православных тувинцев и кызылчане, зашедшие в храм во время Литургии могли с удивлением для себя обнаружить, что среди молящихся немало тувинцев. Для самих тувинцев создание тувинской группы стало важным объединящим фактором. Кроме воскресных встреч, для укрепления общины миссионеры организовывали совместные выезды на природу
