Духовные основы мировой истории - страница 25
В любом случае человеческий дух истинного христианина должен быть родственен жертвенному духу правостороннего первочеловечества или жертвенному духу Иисуса Христа, добровольно отдавшему себя на мучения и страдания крестного распятия и телесной смерти. Дух левостороннего человечества вторичен и несовершенен, так как не достиг такого состояния и совершенства, подобного совершенству духа Иисуса Христа, добровольно пролившего свою невинную кровь во имя продолжения жизни современного греховного и смертного человечества. Современное человечество должно жить постольку, поскольку оно еще не исполнило в полной мере подготовку нового бессмертного человечества, и ради этого Отец Небесный ослабляет удерживающую божественную силу и попускает дьяволу творить зло. Иисус Христос принял добровольную смерть и ушел в Царствие Небесное, чтобы смирить ярость дьявола, так как уже во времена Иисуса Христа существование на Земле носителя Святого Духа, посредника и представителя Отца Небесного стало невозможным. Если бы Иисус Христос не принял добровольную смерть, то, несомненно, было бы уничтожено раньше времени и все земное человечество.
В связи с этими разъяснениями миссия Иоанна-Крестителя или предтечи Иисуса Христа предстает совсем в ином свете. Это был великий эксперимент высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы, одобренный Отцом Небесным не от Мира Сего, и целью этого эксперимента являлась проверка прочности информационной связи духа дьявола с человеческим духом своих земных рабов. Неистовый оратор и проповедник, через покаяние и крещение иудеев освященными водами Иордана, мог лишь частично снизить несовершенство их человеческого духа, но их прочнейшие информационно-духовные связи с духом дьявола разорвать с помощью освященной воды было уже невозможно. Как известно из Нового Завета, Святой Дух и Ангел-Хранитель в виде голубя сошел на единственного человека из всех, которых крестил Иоанн-Креститель, и этим человеком был Иисус Христос. Миссия Иоанна-Крестителя наглядно показала высшим вселенским духам, что обратить иудеев в христианство и вернуть их в лоно Отца Небесного уже невозможно, а Иисус Христос сразу же после крещения узнал, что единственный путь спасения земного человечества – это Его добровольная жертва своей жизни.
Однако Иоанн-Предтеча все-таки выполнил свою задачу в полной мере:
– во-первых, он указал и представил иудеям Иисуса Христа, как божественного миссию;
– во-вторых, с его помощью Отец Небесный установил информационную связь с телесным духом и душой Иисуса Христа и придал Ему Ангела-Хранителя, и тем самым сотворенный творческой мощью вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы иудей Иисус Назарянин был признан как носитель совершенного правостороннего божественного духа. Иисус Христос оставался по образу жизни иудеем, но силой Святого Духа его информационная связь с духом дьявола, полученная Им при обрезании, полностью разрушилась; Он стал независимым от воли дьявола, и никакие искушения и соблазны нижнего духа уже не могли проникнуть в его человеческий дух;
– в-третьих, неистовые проповеди Иоанна-Предтечи о грядущем Царствии Небесном, о необходимости отречения от дел человекоубийцы Каина, сам процесс добровольного крещения, а также образцы праведной жизни ессеев значительно снизили несовместимость несовершенного вселенского духа иудеев с божественным духом. Это сделало фарисеев более терпимыми к Иисусу Христу, что и позволило Ему три года свободно осуществлять свою мессианскую деятельность.