Итак, такие рассуждения доказывают то, что между людьми в коллективах происходит энергоинформационный обмен. И этот феномен выглядит так, что в результате его действия в каждом коллективе людей возникает некая энергетическая среда, имеющая в своей основе внешние энергии всех людей, образующих коллектив. Всё выглядит так, что внешние энергии людей, образующих коллектив, объединяются и начинают составлять единое целое, которое блюдёт интересы всех входящих в коллектив через то, что стремиться сохранять имеющийся в нём стереотип мышления.
Итак, тот феномен, о котором говорят учителя успеха, что окружение человека определяет его успехи, этот феномен может говорить о том, что внешние биополя и биоэнергии могут мыслить. Ибо, как без наличия собственных мыслительных способностей определять те рамки в мышлении и поведении, за которые отдельные члены группы или общества выходить не должны?
И такие размышления позволяют получить представления о сути тоталитарных режимов, жизнь в которых требует значительной вовлеченности каждого в дела всего общества. Для этого в тоталитарных обществах существует тайная полиция, следящая за настроениями всех в таком обществе. Итак, сделаем вывод, что тоталитарные общества управляются на манер обычной группы животных образующих стадо или стаю. И сделав такое предположение, получается ещё один аргумент в пользу того утверждения, что причиной Галльской войны Цезаря было вмешательство в дела людей, научившихся строить свои отношения на демократических началах, имело место вмешательство тех сил, которые у животных управляют стаями и стадами.
Итак, наверно, никогда не было и сегодня нет людей, не слышавших о потусторонних силах, которые иногда вмешиваются в нашу жизнь. Многие бояться проявлений в их жизни потусторонних сил, поэтому обращаются ко всяким колдунам, шаманам или молятся в храмах. Однако есть вопрос о том, насколько потусторонние силы, которые вмешиваются иногда в нашу жизнь, насколько они могут вмешиваться в большую политику, в отношения между государствами, в приход к власти того или иного лидера, или, напротив, организовывать препятствия течению истории в наиболее ожидаемом всеми русле?
Дело в том, что не пятьдесят четыре закона судьбы, которыми сегодня многие интересуются, определяют благополучие наших жизней, а главным образом то, в каком направлении идёт большая политика конкретной страны. Например, если большая политика приводит к началу воины, то от этого страдают многие, а если мирная жизнь имеет место в течении длительного времени, то многие обретают экономическое благополучие и считают себя счастливыми.
Итак, представьте себе сейчас, что вся наша история лишь отчасти является следствием мыслительной деятельности людей, а по большей части является следствием вмешательства потусторонних сил. Разве такого быть не может?
Обратите внимание на факт, что, во все времена, кроме нынешнего, подавляющее большинство всех людей подчинялись всяким магам и колдунам, жрецам и священникам, а у тех были свои круги общения со своими интересами. А ещё у многих из них были свои организации, в которых была дисциплина. Подумайте теперь над тем, насколько на большую политику влияние людей, связанных с потусторонними силами, было больше влияния людей, живущих обычной жизнью со своими интересами, не связанных с владением способностями взаимодействия с потусторонними силами?
