Единство трёх религий. 2-е изд. - страница 11

Коран: «Выстаивайте молитву в обоих концах дня и близких часах ночи. Поистине, добрые деяния удаляют дурные! Это – напоминание для помнящих»65а. «Милостыни – только для бедных, нищих, работающих над этим (почему-то в этот момент автор подумал о себе), – тем, у кого сердца привлечены, на выкуп рабов, должникам, на пути Аллаха, путникам, – по постановлению Аллаха. Аллах – знающий, мудрый! И мешает принять их расходы только то, что они не веровали в Аллаха и Его посланника, что они приходят на молитву только ленивыми и расходуют только по принуждению»66. «Не дойдет до Аллаха ни их мясо, ни их кровь, но доходит до Него богобоязненность ваша. Поистине, Аллах охраняет тех, которые уверовали! Поистине, Аллах не любит всякого изменника, неверного»67 (вот и подтверждение словам автора, что неверными в Коране считаются в первую очередь изменники веры). «Счастливы верующие, которые в своих молитвах смиренны (какое хорошее словечко – авт.), которые уклоняются от пустословия, которые творят очищение, которые хранят свои члены (кроме как от своих жен и того, чем овладела десница их, а кто устремится за это, те уже нарушители), которые соблюдают свои доверенности и договоры, которые соблюдают свои молитвы, – это они наследники, которые наследуют рай»68.

В изложении Циолковского в его книге «Евангелие от Купалы» требования к верующим выглядят следующим образом: «Однажды при Христе было много народу. Иисус взошел на возвышение и сел. Ученики окружили его, а он учил их так. – Блаженны нищие в душе, т. е. считающие все свои богатства Божьими и потому разделяющие их по правде, а не по закону наследства и грубого эгоизма. Они богаты по виду, но в душе они нищие, потому что ничего своим не считают.

– Блаженны сокрушающиеся о мировом неустройстве и страдающие от него. Оно пройдет, наступит совершенство мира, и они утешатся.

– Счастливы кроткие и добрые, так как их будут избирать для управления землей.

– Счастливы жаждущие правды, так как они насытятся ею, когда наступит царство справедливости.

– Блаженны прощающие, ибо они будут и сами помилованы.

– Счастливы чистые душою, т.е. не только без дурных дел, но и без дурных мыслей. Они сильнее всех почувствуют Бога.

– Блаженны примирители людей и народов. Они назовутся Божьими детьми.

– Блаженны изгнанные за правду из отечества. Они найдут новое отечество в стране истины.

– Хорошо, если вас будут ругать, гнать, бить и убивать за меня и приверженность к моему учению. Радуйтесь этому! Вам готовится великая награда. Так преследовали и всех

мудрецов (пророков).

– Вы нужны, как соль, и как соль вы должны сохранять свои полезные свойства. Испортившуюся соль выбрасывают»69.

Священные Писания гораздо терпимее относятся к верующим других религий, чем сами люди. Уже во времена Ветхого Завета существовало предсказание о приходе Иисуса Христа с его учением. Еврейская Библия: «Тогда сказал пророк: послушайте, дом Давидов! разве вам мало того, что вы досаждаете человекам, что хотите и Бога моего оскорблять? Итак, Сам Господь дает вам знамение: се, Дева зачнет и родит Сына и наречет Ему имя: Иммануэл. Он будет питаться млеком и медом, пока в Нём не откроется смысл, чтоб отвергать худое, а избирать доброе…» «Ибо Дитя родилось нам; Сын дан нам. И будет царская власть на раменах Его, и нарекут имя Его: «Дивный, Советник, Бог сильный, Отец вечности, Князь мира». Распространению царствия и миру не будет конца, на престоле Давидовом и в царстве его, чтобы Ему установить его и утвердить его законом и правдою отныне и на всю вечность. Ревность Иеговы воинств соделает сие»70. Позвольте напомнить, что это было написано около 732 года до Рождества Христова.