Коран: «Почему же вы в отношении лицемеров – две партии? Аллах низверг их за то, что они приобрели. Оставь тех, которые свою религию обращают в игру и забаву: их обольстила ближняя жизнь! Напоминай при помощи него, что душа погибнет за то, что она приобрела. Для них – питье из кипятка и мучительное наказание за то, что они неверны!«106.
Многие с опаской относятся к религии, считая, что слишком уж она сурова, а Писания непонятны никому, кроме священнослужителей. Это не так, ведь сказано же: «Мы не возлагаем на душу ничего, кроме возможного для нее»107. И подобные высказывания есть, по-моему, во всех Писаниях. Молодым заповеди должны быть внушены родителями и педагогами, чтоб они не успели осквернить себя смертным грехом. А в зрелости они и сами убедятся в справедливости Писаний, доступности их для понимания и возблагодарят родителей за раннее привитие заповедей.
К. Э. Циолковский в своем изложении Евангелия привязал многократно упоминавшееся в Писаниях неравенство людей по богатству, которое явно не от Бога, к своему и нашему времени. Вот как это звучит: «Идет борьба классов, когда один класс, насильничая, эксплуатирует другой. Это тоже неизбежно. Класс еще опаснее, чем одна личность. Он порабощает большинство. Как один человек, так и большинство никогда не согласится стать на уровень овец или другого домашнего скота. Домашние животные были когда-то свободны, но потеряли эту свободу, покорясь и не осилив противников. То же будет и с классом людей, не отстаивающих свои права. Наше отношение к животным говорит о том, что сильнейший класс может и с людьми поступить, как с животными.
Угнетенное большинство должно судить преступное меньшинство, как оно судит отдельного насильника.
Если Толстой был непротивленцем, то только потому, что его от нахальства людей защищали бесчисленные его друзья. Один человек может быть непротивленцем, потому что его охранят противленцы.
Без противленцев не обойдетесь»108.
Безмерно скорблю о разделении религий на Земле, сколько бед претерпело человечество из-за этого! Иудаизм, возникший во втором тысячелетии до нашей эры, остановился на Ветхом Завете с Талмудом и не признал Новый Завет с Евангелием. Христиане признали и Ветхий Завет, и Новый Завет, но разделились сами в себе: католики, протестанты, православные и множество группировок – староверы, баптисты, адвентисты, свидетели Иеговы и т.д., и т. п.
Зародившийся позже ислам признает и Ветхий Завет, и Новый Завет, и Коран, как венчающее учение, но мусульмане тоже разделились на суннитов, шиитов, ашаритов, джафаритов, зайдитов, кадаритов, салафитов, ханафитов, ханбалитов, хариджитов, шафиитов и т. д. И все эти якобы верующие в Единого Бога люди враждуют между собой, доходя до войн и террора. Между тем на Земле – миллиарды людей, не верящих в Бога и в необходимость соблюдения заповедей. Вот где огромное поле деятельности по очищению нравственного климата!
Коран пишет: «Поистине, те, которые разделили свою религию и стали партиями, ты – не из них ни в чем. Их дело – к Аллаху; потом Он сообщит им, что они делали. Кто придет с добрым делом, для того – десять подобных ему, а кто придет с дурным, тому воздается только подобным ему, и они не будут обижены!«109
Апостол Павел тоже заклинал: «Вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником, но мне Бог открыл, чтоб я не почитал ни одного человека скверным или нечистым»110.
