Экспериментальный проект духовного преображения России - страница 8

О необходимости максимально поддерживать каждого, кто принял решение уйти от власти сатаны к Богу, свидетельствует также и одна из притч, рассказанных Иисусом Христом в главе 20 Евангелия от Матфея. Из нее мы узнаем, что хозяин виноградника нанял работников в самое разное время в течение дня: первых – рано поутру, следующих – около третьего часа, следующих – около шестого и девятого часа, а последних – около одиннадцатого часа, то есть всего на один час. И независимо от того, сколько времени отработал каждый, Бог посчитал справедливым заплатить всем одинаково – по одному динарию.

Богу известно состояние ума и сердца каждого, и поэтому Он способен принимать необычные решения, которые служат общему благу: одних они научают быть независтливыми и при этом не делают немотивированными иждивенцами других. Когда члены сообщества осознанно стремятся к своему духовному преображению с помощью Бога, они способны избежать сатанинских ловушек, от которых не смог спастись коммунистический режим в Советском Союзе.

(3) Очевидно, что переход от власти сатаны к Богу, то есть переход от жизнедеятельности по сатанинскому Методу проб и ошибок к принятию любых решений с опорой на законы Единой науки Бога, – это не одномоментный процесс. Переходный период, который подразумевает некоторые компромиссы и исключительные решения, неизбежен. Среди таких компромиссных решений могут быть следующие.

3.1 Различие в оплате труда. При этом следует стремиться к тому, чтобы разница в заработной плате самого высоко оплачиваемого специалиста и самого низко оплачиваемого регулировалась Богом. Хотя допустимы и другие способы нивелирования этой разницы: (1) через налоги и (2) через взносы в фонд Бога, формируемого за счет десятин (Быт. 28:22; Лев. 27:30, 32; Чис. 18:21), которые могут быть увеличены при желании вкладчика.

3.2 Сочетание общественной и частной форм собственности.

Как уже было показано, Богу угодно, чтобы валовой общественный продукт распределялся более равномерно между членами христианских сообществ (Деян. 4:32—35). Однако пример юноши, который не смог отказаться от «большого имения», чтобы последовать за Христом (Мф. 19:16—22), показывает, что Бог никогда и никого не неволит.

При этом следует иметь в виду, что тех, кто примет добровольное решение присоединиться к Христианской общине, но с какими-либо корыстными целями и утаит часть имущества, ожидает плачевная участь Анании и его жены Сапфиры (Деян. 5:1—10). Богу солгать невозможно, а ложь, спровоцированную сатаной, Он терпеть не станет.

3.3 Больший акцент на моральном и материальном стимулировании творческих сотрудников, вносящих значимый вклад в повышение качества и эффективности как ключевых факторов удовлетворения потребностей всех членов сообществ. Каждый должен наглядно видеть, какие качества наиболее ценны в производственном процессе и к чему следует стремиться.

3.4 Адресные программы социальной поддержки граждан, оказавшихся в сложных жизненных обстоятельствах.

Итак, Бог полагает, что человечество вполне созрело для выполнения выдающейся исторической задачи – для формирования новой общественно-экономической системы в мире – Царства Божьего, в котором будет реализована власть Бога, будь то духовная, законодательная, судебная или политическая, как и сказано: