В 1917 г. была предпринята попытка упразднения Кинешемского викариатства. По ходатайству Костромского и Галичского епископа Евгения (Бережкова) Святейший Синод 25—30 мая 1917 г. постановил переименовать Кинешемского епископа Севастиана (Вести) в епископа Макариево- Унженского «с назначением места жительства в г. Макарьеве и с поручением ему управления Макарьевского, Кологривского, Велужского, Варнавинского и Юрьевецкого уездов». Это решение вызвало недовольство в Кинешме, городская дума, духовенство и жители города обратились к епископу Евгению с просьбой о восстановлении Кинешемского викариатства, и архиерей 21 июля отправил в Синод соответствующее ходатайство. В сентябре 1917 г. синод определил: «Викарию Костромской епархии епископу Макариево-Унженскому Севастиану присвоить прежнее наименование „епископ Кинешемский“» (Указ из СВ. Синода //Костромской церк.-обществ. Вести.1917.№12/13.С. 72—73). Вскоре епископ Евгений добился учреждения в Костромской епархии 2-го вик-ва – Нерехтского, 17 сент.1917 г. Севастиан был назначен епископом Нерехтским. В 1917—1919 гг. Кинешемское викариатство не замещалось. В 1919 г. Нерехтское викариатство было упразднено и епископ Севастиан вновь занял Кинешемскую кафедру. В следующем году епископ Севастиан возглавил Костромскую епархию, был возведен в сан архиепископа, в 1922 г. уклонился в обновленчество. В июле 1923 г. он принес покаяние перед патриархом св. Тихоном и был оставлен на кафедре. В сентябре 1923 г. под давлением властей архиепископ Севастиан вновь примкнул к обновленчеству, в начале 1924 г. покаялся и снова был оставлен управляющим Костромской епархией. В 20-х гг. ХХ в. ахриепископ Севастиан наряду с Костромой часто жил в Кинешме, которая превратилась в один из кафедральных городов Костромской епархии. В октябре 1929 г. в Костроме прошли массовые аресты духовенства. Архиепископ Севастиан пытался заступиться за арестованных, но власти выслали его в Кинешму, где он умер 8 декабря 1929 г.
В 1918 г. территория Костромской губернии, совпадавшая с территорией Костромской епархии, подверглась существенным изменениям: Кинешемский и Юрьевецкий уезды отошли новообразованной Иваново-Вознесенской губернии. Однако до 1936 г. в церковном отношении эти уезды оставались в составе Костромской епархии и управлялись викарными Кинешемскими епископами.
В 1921—1926 гг. Кинешеским епископом являлся священномученик Василий (Преображенский), уроженец Кинешмы, сын настоятеля местной Вознесенской церкви, выпускник Кинешемского Духовного Училища (1890), Костромской Духовной Семинарии (1896), Киевской Духовной Академии (1900). 19 сентября 1921 г. в Успенском соборе Кинешмы состоялась первая в истории города епископская хиротония Василия (Преображенского) во епископа Кинешемского. Недолгое управление викариатством епископа Василия составило важную эпоху в истории Кинешемского края. Одной из главных форм работы священномученика Василия, которую он начал, будучи псаломщиком кинешемской Вознесенской церкви в 1917 г., стала организация в городе и уезде евангельских кружков. Епископ Василий активно противостоял обновленческому расколу. 4 марта 1923 г. он был назначен епископом Иваново-Вознесенским, но, по-видимому, в управление епархией не вступал, т.к. 10 мая был арестован в Кинешме и вскоре выслан на 2 года в Зырянский край (современная Республика Коми). (22 марта 1923 г. уполномоченный по секретным делам Иваново-Вознесенской губернии отдела ГПУ сделал об архиерее такое заключение: «Является весьма вредным человеком в смысле развития обновленческого движения церковной жизни, являясь ярым сторонником патриарха Тихона. Кроме того, из последних материалов видно, что им ведется работа среди молодежи по созданию христианских кружков, последние имеют связь с центром. Поэтому, дабы парализовать его усиленное стремление к поднятию религиозных чувств среди масс (среди которых он пользуется большим влиянием), предлагал бы епископа Василия выслать из пределов Иванов-Вознесенской губернии в одну из отдельных местностей РСФСР» (РПЦ в ХХ в. на Ивановской земле. 2010.С.33).) В мае 1925 г. епископ Василий вернулся в Кинешму, в начале 1926 г. по требованию властей покинул город, в 1927 г. был выслан в Кинешму из Нижнего Новгорода, вскоре по требованию властей уехал, приезжал в Кинешму и служил здесь в 1928 г.
