М. Тынышбаев в своей книге «История Казахского народа» приводит следующее интересное предание. Однажды к найманскому батыру Алдияру прибыл для заключения мирного договора сам джунгарский хунтайджи. Но хан Тауке оказался против этого мира и решил, воспользовавшись случаем, убить ненавистного джунгарина. Однако Алдияр, проявив верность данному слову, выступил против собственного хана и отбил нападение. Причем в ходе боя с нукерами хана Тауке был даже убит младший брат Алдияра – Майлан. В благодарность за это «хунтайджи», приехав на родину, повелел освободить всех найманов, находившихся в джунгарском плену.
Кажется, довольно легко можно сопоставить в данном случае «джунгарского хунтайджи» из казахского предания и реального сына калмыцкого хана, сопровождавшего свою сестру. Тем более что, зная историческую обстановку в Казахском ханстве того периода, чудесное спасение будущей жены Цэван-Рабдана объяснить можно только заступничеством сильного батыра. В дальнейшем читатель еще не раз сможет убедиться в тесных и хороших отношениях между казахскими и ойратскими племенами, что полностью опровергает навязанную в советское время и, к сожалению, эксплуатируемую до сих пор тему извечной казахско-джунгарской войны.
Тем не менее, несмотря на противодействие отдельных казахских батыров, война была развязана. Джунгарская армия численностью в 40 тысяч бойцов устроила жуткий погром казахских аулов на берегах Чу и Таласа. Множество людей было убито, и около 10 тысяч человек уведено в неволю.
В 1702 г. хан Тауке нанес ответный удар, причем набеги были совершены одновременно и на джунгар, и на калмыков. Но Цэван-Рабдан оказался готов к войне благодаря серьезному увеличению численности своей армии. В 1700 г. в Джунгарию перекочевало 10 000 хошоутов из Кукунора, не пожелавших подчиняться правителям Китая – маньчжурской династии Цин. В 1701 г., вследствие возникших междоусобиц в Калмыцком ханстве, в Джунгарию со своим улусом откочевал сын хана Аюки Санжип. Численность мигрантов составила около 15 тысяч юрт, то есть минимум 60 тысяч человек. В 1702 г. Цэван-Рабдан переселил с Енисея несколько тысяч кыргызов, имя которых русские власти впоследствии перенесли на казахов. Ранее кыргызы с подачи джунгарских хунтайджи были самыми активными противниками русских властей в Сибири. Постоянные набеги на русские поселения и убийства царских сборщиков ясака с туземных народов привели к тому, что в 1700 г. Петр I издал указ сибирским властям – «кыргызских людей смирить войною». Российские отряды стали совершать кровавые рейды по кыргызским кочевьям. Спасая своих подданных, джунгарский хунтайджи решил переселить кыргызов на р. Чу, то есть на границу с казахами. В 1706 г. состоялось еще одно крупное переселение кыргызов.
Так в армии Цэван-Рабдана появилось как минимум около двух туменов прекрасных бойцов, продолжение войны же не сулило никаких радужных перспектив казахской стороне. Здесь, вероятно, уместно будет коснуться и вопроса численности казахов и джунгар. Многие историки полагают, что казахи серьезно превосходили в данном отношении своих соседей. К примеру, А. К. Кушкумбаев в книге «Военное дело казахов в XVII–XVIII веках» пишет: «Как показывают источники, общая численность джунгарского войска при полной мобилизации достигла 100 тыс. воинов. Если учитывать, что население ханства составляло приблизительно от 600 тыс. до 1 млн. человек, то эти данные вполне правдоподобны. Для сравнения отметим, что в Казахстане в этот период численность населения доходила в среднем до 2–2,5 млн. человек и соответственно превышала численность Джунгарии почти в 2 раза».
