Этика единого знания - страница 26

Пятая казнь:  Мор скота. Казнь, уничтожившая скот, подрывала основу семейного уклада египтян, их экономическую стабильность и связь поколений. И никакие египетские боги не смогли помочь своему народу.

Шестая казнь: Язвы и нарывы. Также было поражение  скота. Это явно показывает бессилия бога Птаха,  который был символом силы и плодородия.

Седьмая казнь: Гром, молнии и огненный град. Град уничтожил все, что росло на полях. Появление града – это прямой вызов богине Нут, богине неба. Наглядное свидетельство ее бессилия перед израильским богом.

Восьмая казнь: Нашествие саранчи, уничтожившей весь урожай. Опять выпал против бога Птаха.

Девятая казнь: Тьма египетская. Темнота, павшая на Египет, была необычной, она была густая и плотная, так что ее можно было даже потрогать; а свечи и факелы не могли рассеять темноту. Погружение Египта в тьму – это унижение бога Ра, бога солнца, который был одним из самых почитаемых богов в Египте. Лишь у евреев было светло, а египтяне же вынуждены были передвигаться на ощупь. Однако вскоре темнота стала сгущаться, сковывая движения египтян, и вот уже те не могли даже пошевелиться. Десятая казнь: Смерть первенцев. Последняя казнь – смерть первенцев – затрагивает самое сокровенное для человека – продолжение рода. То есть Бог ясно показал, что Он пойдет на любую жестокость, если по Его мнению, будут попраны интересы евреев.

На последней казни остановимся подробнее. Уж слишком она была жестокая.  Смерть первенцев в библейской истории о Моисее и Исходе может рассматриваться как символическое разрушение системы древнеегипетских верований и утверждение превосходства Бога Израиля. В древнем Египте первенцы считались священными, часто ассоциировались с божественными силами и играли важную роль в культовых практиках. Их гибель могла быть воспринята как поражение египетских богов и крах старого порядка.

Этот эпизод несет глубокий символизм: он знаменует конец существующего устройства и начало новой эры – освобождения израильтян из рабства и их перехода к жизни под защитой своего Бога. Нарушение связанных с первенцами ритуалов древнеегипетской религии подчеркивает вмешательство божественной силы, разрушившей устоявшийся порядок.

Таким образом, смерть первенцев выступает как мощная метафора уничтожения старой системы и утверждения новой, что подчеркивает ключевую тему Исхода – освобождение народа через божественное вмешательство.

Также обратим внимание на один момент. Перед умерщвлением первенцев египтян Бог заставил все еврейские семьи заколоть на Пасху агнцев, то есть ягнят и их кровью помазать косяки своих дверей. И по этой метке Бог узнавал, где живут евреи и не трогал их детей. Хотя, как вы понимаете, Бог ни в каких метках не нуждается. Зачем так была сделано? Я считаю, что это было ни что иное, как клятва евреев своему Богу – служить Ему и только Ему, руководствоваться только Его заповедями и ничем другим.  Это был разрыв связи человека с мирозданием, потому что мирозданию не нужно, чтобы проливалась кровь и уж тем более невинная, что человеческая, что животная. Это был переход к служению своему Богу, который такие жертвоприношения приемлет.  То есть это был уже совершенно другой Бог и был ли (есть ли) это вообще Бог?

Каждая казнь демонстрирует власть Бога Израиля над египетскими божествами которые сотворили мир, разрушив гармонию. Исх 12:12 речь идет суде над богами Египта.