Евангелие от Негодяя. The Gospel of Slacker - страница 8



т.е. выбор блага с помощью разума. Именно способность различия добра от зла, Сократ считал высшей человеческой мудростью, а именно, благоразумием. Какими бы всеохватывающими знаниями ни обладал человек, без благоразумия он не сможет обрести подлинного счастья, а именно истинного блаженства, когда нас уже нельзя будет ни обмануть, ни испугать, ни поработить. Именно благоразумие и благодетель делает людей способными к достижению поставленных целей. Благоразумие дает нам умение ориентироваться, выбирать и совершать надлежащий должный поступок, определяя при этом точное местонахождения добра, а, следовательно, и истины.

Здесь будет уместно вспомнить высказывание старика Аркесилая, «Счастье достигается через разумность, разумность же проявляет себя в успешных действиях: успешное же действие то, которое будучи осуществлено, имеет благоразумное оправдание. Следовательно, тот, кто пользуется благоразумной устроенностью, тот и будет счастлив.

Если кто – то услышал, что вино полезно для организма, но не поинтересовался в каких количествах, то было бы глупо ему ругать советчика, после того как он стал алкоголиком, и когда подхватил цирроз печени, то уже поздно пить минеральные воды. Потому, и яд бывает лечебным, но в микроскопических количествах, которое знают только врачи – специалисты. Как говорил Гиппократ; «Все яд и все противоядие, но все определяет доза».

ОБРАЗОВАНИЕ

Все кто считают, что в средней школе много бесполезных предметов не правы в корне. А сводить систему образования к тестированию – это вообще моральное преступление против национального интеллекта. Если бы природа добавила хоть несколько хромосом мартышкам, то их можно было бы научить складывать цифры в числа, а буквы в слоги и слова. Поэтому не нужно опускать интеллектуальный уровень граждан до примитивности. Человек венец природы как – никак, а так же вершина ее эволюционного развития. Поэтому нагружая ребенка с детства массой научных дисциплин и предметов и желательно предметов разнообразных как точных, так и гуманитарных мы тем самым придаем ребенку или маленькому человеку огранку его ценного дара, каким его наградила природа, а именного разума. Школьник с малых лет осознает множественность и разнообразие мира и насколько продвинулось в этом мире человечество, пользуясь только своей разумностью. Я понимаю, что для неучей и невежд планета наполнена чудесами и волшебством, более чем для человека ученого, но давайте к образованию подходить более ответственно ибо чудес и так на всех хватает. Ну и как там маги? Да как всегда мудры, но не во всем…

РАЗДЕЛ №2

Религиозная этика

или миссионер человеческой религии

БИБЛЕЙСКИЙ СОЦИАЛИСТ

Религиозное предпочтение
Один пророк ли хвалит многих,
Иль дюжина апостолов славит одного,
Для лицемеров разниц нету,
С подкладкой лисьей ведь нутро…
Да, святотатец всех искусней,
В делах духовных обведет,
От литургии до намаза,
Течет его беспечный год.
И сколько ж нужно ему прожить,
Чтоб смысл жизни уловить,
Что истина всего дороже,
Ее лишь следует любить.
Религий много, все приемлю,
Но отвергаю лишь одну,
При кой жестокость поощряют,
Ища работу палачу,
Пойми невежда, разниц нету,
Читаешь Суру, иль Псалмы,
Коль злобствуешь, —
Тебя, отвергнут – все Небесные Отцы…

ГЛАВА №1

О БОГЕ

Необходимо, чтобы наука стала религиозной, а религия – научной.

Народ мы добрый и православный, ну или, по крайней мере, считали себя таковыми ранее. Ведь мы народ славянский, некогда считались самыми милостивыми и даже к врагам своим, на сегодня же страдаем от жестокости к своим же собственным согражданам. Мы от природы очень мягки, но все, же вследствие непрекращающихся долго тянущихся потрясений растеряли всякое чувство человеколюбия. Души наши покрылись коростой равнодушия и злобы. Мы искрение в своем равнодушии к своим близким и к своим соотечественникам. И где только найти такие слова, чтобы оплакать падение наших нравов.