Книжные герои в потустороннем мире
Люди творчества, и писатели в частности, далеко не всегда задумываются над всей глубиной титула, который присвоило им человечество, – «творец»! Но Творцом в смысле глобальном, Творцом с большой буквы, называют и Бога. И, наверное, это больше, чем метафора. Мало кто знает о том, что созданные творцами, а особенно великими, герои получают «прописку» в Тонких мирах, на планах инобытия и живут своей жизнью. По мнению эзотериков, от реальных духов развоплощенных людей они отличаются тем, что не могут говорить и ведут себя по некой условной схеме, изначально данной им их творцом.
Особенно яркими и запоминающимися героями знатоки тайных наук считают героев Шекспира, театр которого вовсю дает свои представления ТАМ… И каждый из людей, перешагнувших через порог, отделяющий два мира, может столкнуться с ними, если пожелает.
Современные физики называют тонкие слои пространства торсионными полями, активно взаимодействующими с нашим физическим планом бытия. И, естественно, не только шекспировские персонажи представлены в этих слоях.
И тогда становится понятным, почему столь сильным бывает влияние книжных героев на реальных людей из нашей непосредственной жизни.
Увлеченный каким-либо героем, страстный читатель как бы оживляет книжного обитателя потустороннего мира. Он вступает с ним в энергетическую связь. И это «оживление» приводит к тому, что любимый персонаж активно влияет на человека, создает ему среду духовного обитания, куда тот стремится во сне, забыв обо всех земных делах!
Известны, скажем, опыты древних мистических школ, где ученики философа по очереди подходили к статуе божества и начинали медитировать на нее, вкладывать в статую свою энергию, свою веру, свой духовный порыв. Статуя настолько насыщалась эманациями учеников, что начинала становиться мощным источником энергоизлучений, способных так или иначе откликнуться на молитву того, кто обращается к ней. Отсюда и знаменитый миф о Пигмалионе и Галатее. Мысль творит все в этом мире и других мирах! Особенно если мысль эта коллективная, помноженная на десятки, а то и сотни схожих желаний.
Одну из своих статей Блок назвал «Россия Гоголя». В ней говорилось о том, что художник-титан настолько способен преобразить пространство, что создается такая ситуация, при которой не только этого художника называют «сыном своей страны», но и страну называют детищем этого художника. «Дитя Гоголя» – так назвал Блок ту Россию, которую создал Гоголь. Птица-Тройка не просто образ, мелькнувший в мозгу писателя, а живая реальность Мира Иного, в самом прямом смысле этого слова пролетевшая по Высоким Сферам не-трехмерного пространства и оставившая яркий след, вернее, свет, который стал еще одним маяком для России Небесной, Грядущей, для той, какой она выглядит пока не на физическом плане бытия. Гоголь не только угадывал, куда идти, но и другим помогал определять направление.
Между прочим, фигура самого Блока, которого Даниил Андреев называл Вестником, хотя и Вестником падшим, тоже весьма характерна, если говорить о ней в свете нашей темы. Но сначала слово Даниилу Андрееву: «Водимый, как сомнамбула, своим даймоном во время медиумического сна по кручам и кругам Шаданакара (темным слоям Тонкого мира. – Л. В.), он,[2] пробуждаясь и творя, смешивал отблески воспоминаний с кипевшими в его дневной жизни эмоциями влюбленности и страсти, а свойственная его строю души бесконтрольность мешала ему заметить, что он – на пути к совершению не только опасного и недолжного, но и кощунственного: к допуску в культ Вечной Женственности чисто человеческих, сексуальных, стихийных струй, то есть к тому, что Владимир Соловьев называл величайшей мерзостью».
