Елки могут быть свежесрезанными, в горшках или искусственными.
Дерево традиционно ассоциируется с христианством, но его современное использование стало в значительной степени светским. Многие во всем мире, независимо от разнообразия своих религий, украшают елку во время празднования начала Нового года, а с декабря готовят елку, украшают ее дома огнями и украшениями и помещают на тротуар В январе.
«Рождества» из язычества на Новый год
С давних времен вечнозеленые деревья были основным сезонным украшением языческих зимних праздников.
«Зелень Праздников Середины зимы была традиционной церемонией в древнем мире, и она использовалась для выражения торжества жизни и света над смертью и тьмой», – написала Кэрол Кьюсак, профессор религиоведения Сиднейского университета. сообщение для National Geographic.
Британская энциклопедия прослеживает использование вечнозеленых деревьев и венков в традициях древних египтян, китайцев и евреев, а также их использование для выражения вечной жизни.
А также помните, что поклонение дереву было популярно среди европейцев-язычников до их обращения в христианство, а в скандинавских обычаях вечнозеленые деревья использовались для украшения дома и сарая зеленью в новом году, а цель состояла в том, чтобы напугать дьявол.
Трудно определить, когда и где эти языческие традиции превратились в традицию рождественской елки, как мы знаем ее в ее нынешнем виде, и многие страны рассматривают ее как основу для появления рождественской елки.
И есть конкурирующие мифы, которые пытаются объяснить появление елки. Несмотря на его распространение во многих регионах мира, его происхождение можно проследить до районов с обильными вечнозелеными лесами, особенно в северной Европе.
Как Латвия, так и Эстония в северной Европе считают, что именно они были родиной первой рождественской елки, а Латвия ведет свои традиции рождественской елки с 1510 года, поэтому Эстония отвечает, что у нее есть свидетельства праздника, во время которого рождественская елка появилась в 1441 году., и историки поставили под сомнение оба утверждения. Однако это не помешало двум странам посоревноваться за право на звание «Дом главы новогодней елки».
Кьюсак сообщает National Geographic, что вполне вероятно, что рождественская елка в том виде, в котором мы ее знаем, родилась в регионе Эльзас в 16 веке, и этот регион теперь является частью Франции, но в то время считался территорией Германии.
Кьюсак указывает на это историческими записями, свидетельствующими о том, что рождественская елка возникла в Страсбургском соборе в 1539 году, и что эта традиция настолько разрослась по всему региону, что город Фрайбург в 1554 году запретил рубку деревьев для празднования Рождества.
Одна из рождественских легенд гласит, что Мартин Лютер, отец протестантской Реформации, считал, что сосны олицетворяют божественную красоту, и говорят, что Лютер первым повесил зажженную свечу на дереве в 16 веке.
Веб-сайт History подтверждает немецкое происхождение дерева и заявляет, что именно благодаря Германии «традиция рождественской елки в том виде, в каком мы ее знаем, началась в шестнадцатом веке, когда религиозные христиане начали приносить декоративные деревья в свои дома, а некоторые из них построили пирамиды Курбан-байрама. Рождество сделаны из дерева и украшены вечнозелеными деревьями и свечами.»
Дерево.. из Германии в мир
