Приход к вере человека означает обновление его рода, возвращение к родовым корням, забытым и преданным предыдущими поколениями, которые обязательно дадут бой, в том числе и в твоих детях, в силу инерции родового начала, а не только в родителях.
Ужасы смены полов на Западе происходят от невозможности мужчин и женщин договориться друг с другом, от глубокого разочарования людей в возможности счастья, от отсутствия смысла и благословения Божиего в жизни современного человека.
Если препятствовать рождению детей, обезсмысливается наслаждение общения супругов, и это есть поругание замысла Божия, за что из жизни супругов может уйти любовь. Как это ни трудно, и как это ни страшно, но надо рожать – или воздерживаться, а это не наша мера и ведёт к гордости и блуду.
Плодитесь и размножайтесь – заповедь Божия, которую нужно исполнять, но не как животные, а в Боге.
Гнушающемуся браком – анафема.
Деторождение – это тоже вечное творчество, потому что рождаются вечные существа.
Гнушение браком, семьёй и рождением детей – болезненный признак гордости.
Если ты не рождаешь детей, ничего не стоит и всё, что ты делаешь. Ты должен и обязан в Боге рождать новых людей – сначала физически, а потом и духовно. Или только духовно, если Бог не даёт их физически.
Чтобы спасти душу, нужно погубить её. Чтобы сохранить жизнь, нужно вложить её в детей.
В том-то и ценность творчества, если оно не перестаёт и в тяготах жизни многодетной семьи.
Деторождение совместимо и полезно всему и для всего Божиего и настоящего.
Наша животная природа – тоже от Бога, и она не покушается на наше высшее начало, а просто нуждается в ограничении, в волевом и свободном духовном усилии человека поставить высшее на высшее место, но и высшее не стоит без низшего и нуждается в нём, и у Бога всё высшее и нет ничего низшего.
Девственность нужна ради женственности как подготовка к ней.
Род тоже временен и имеет своё задание от Бога, и будет судим во Второе Пришествие Христово, в вечности. Смысл рода – в достижении святости, и со Святого снимается прямой долг деторождения, но многие святые считают, что всё равно блаженнее родить детей, пусть даже и самых обычных – которых сами же потом и будут отмаливать. Святой во всём жертвует собой, в том числе и в рождении и воспитании детей. Мы собой жертвуем, а Бог нас сохраняет.
Человеку нужна хоть какая-то пристань в этом холодном мире, и эта пристань – семья и дети, которые хранят своих родителей в гораздо большей степени, чем родители – их, и всё доброе и хорошее в жизни происходит из жизни счастливых семейств.
Если вам понравилась книга, поддержите автора, купив полную версию по ссылке ниже.
Продолжить чтение
