Зло породило время, потому что в вечности оно быть не может, оно может быть только временным, в вечности ему нет места.
В притяжении к женщинам в жизни каждого человека сказывается тоска о райском блаженстве, о любви как о единственной реальности, сказывается память о нашем прошлом богатстве, которое мы жаждем вернуть.
Любовь не сладострастна, она сладостна, это осколочек рая сладости и окошечко в него. В сочетании с абсолютной верностью супружеские радости чисты и невинны, если супруги стараются соблюдать посты, в нужное время воздерживаться друг от друга. Соединение в плоть едину – таинство, и сладость в нём есть награда за его правду и истину. Целомудрие заставляет нас меньше думать об этом, потому что мы колеблемся от целостности к единичности, а в супружеском общении ещё и действует родовое начало, использующее человека в своих целях, и задумано это было как сон наяву, с частичным или полным отключением сознания. Супружеское соитие подобно причастию, и Божия благодать действует в нём, поэтому и приступать к нему нужно достойно, с благоговением к своей половине, к своему супругу или супруге, и с должным воздержанием перед этим. Если не воздерживаться, можно впасть в измену. Но где-то и когда-то твои супружеские отношения распространятся на всех других людей, и в одной своей супруге ты реально и неложно обретёшь и обнаружишь всех других супруг.
4.01.2019 (а в себе самом – всех других мужчин)
Страсть не может быть праведной, но сладость – может. Брак – пристань целомудрия, и супруги защищают друг друга от блуда и греховного растления, сладострастия, взаимно покрывая немощь друг друга. И тем не менее, их брак – начало восстановления целостности всего человеческого рода, во образ союза Христа и Его Церкви. Через свою супругу обретаешь всех остальных женщин, сколько бы их ни было.
Праведная сладость брака такова, что о ней не говорят, ею просто живут. И вместе с Храмом, это даёт силы жить и примиряет несколько с этой жизнью. Потому что то и другое – от вечности, и начало Божиего помилования и прощения, надежда на милость Божию и возвращения Домой.
Мы вернёмся туда, откуда пришли, и снова станем единым целым со всем остальным. А что при этом останется от нас самих – как уж Бог даст. Но это и будет полное блаженство, которое сами по себе мы наследовать и получить не можем.
В общении мужчины и женщины всегда наступает момент забвения своей личности – это и есть момент соединения друг с другом. И очень важно потом, с кем же ты соединяешься. Поэтому человек не может быть предметом страсти – ты соединяешься с ним, и началом этого должна быть не страсть, а глубокая личностная симпатия, притяжение к личности человека, ко всему его существу, и общность стремления к Богу, чтобы ты был рад тому, что часть своего существа, своей сути, ты оставляешь в правильном месте, соединяясь с ним, причащаясь ему, становясь всё более родным этой женщине.
Любовь, соединяющая супругов, есть присутствие в их жизни Самого Бога, Который есть Любовь, Который даёт им дивное сочувствие и согласие друг с другом. Очень трудно обмануть супружескую пару, потому что момент их согласия оберегается Самим Богом. Смотря друг на друга, супруги преображаются, потому что смотрят они друг на друга с любовью, радостью и восхищением, и видят друг в друге не только друг друга, но и отсвет Самого Бога.
