Философия социальной работы - страница 16

Принцип единства требует рассмотрения социальной работы в единстве со всем миром и, в первую очередь, миром социального. В социальной работе присутствуют и духовные, и материальные компоненты, играющие значительную роль в ее содержании, однако социальное стоит на главном месте в ряду ее целей. Принцип единства требует рассмотрения человека в единстве его биологической, социальной и духовной природы. Этот же принцип требует рассмотрения социальной работы как единства обыденной, волонтерской, благотворительной и профессиональной деятельности.

Принцип неисчерпаемости материи. Неисчерпаемость материи выражается, во-первых, в бесконечном многообразии явлений окружающего мира; во-вторых, в сложности организации и структуры каждого явления действительности; в-третьих, в бесконечном количестве и качестве связей, существующих между явлениями окружающего нас мира. По мере углубления знаний человека о действительности мир становится для него более разнообразным. Помимо этого мир неисчерпаем и гносеологически. Это выражается в существовании безграничной возможности углубления познания в сущность мира в целом и каждого явления в частности, в силу постоянного диалектического изменения, усложнения самой объективной реальности и относительности наших знаний о ней. Этот принцип применим и в философии социальной работы: по мере накопления знаний о социальной работе, углубления их социальная работа предстает перед исследователем как все более сложный, многомерный феномен, значительная часть свойств и качеств которого пока еще не изучена.

Принцип всеобщей связи вытекает из предыдущего. Единство мира объективно обеспечивается материальным основанием, которое связывает воедино многообразные, разнокачественные явления. Уже в содержании принципа материального единства мира содержится признание всеобщего, общенаучного характера принципа связи. Так, социальная работа тесно связана и с социальной политикой, и с экономикой, и с уровнем культуры общества, и с природно-географическим факторами, и многими другими аспектами бытия человека. Понимание взаимосвязанности всех без исключения явлений действительности позволяет увидеть противоречия, с необходимостью возникающие между ними.

Принцип развития. Общеизвестно, что источником всякого развития являются противоречия. Сами же противоречия представляют собой отношения сходства и различия явлений. Если отсутствуют отношения, т. е. связи между различающимися явлениями, следовательно, нет движения. Отсюда вытекает, что должны существовать отношения, связи, следствием которых становится развитие. Поскольку в мире нет абсолютно тождественных явлений, существование различий неизбежно. Причем поскольку нет даже двух одинаковых явлений, постольку отношения между различающимися явлениями существуют везде. Социальная работа возникает как механизм устранения противоречия между сущим и должным, обеспечивая таким образом развитие общества и человека.

Принцип детерминизма, т. е. принцип взаимной обусловленности развивающихся явлений друг другом. Детерминизм (от лат. determino – определяю) – принцип всеобщей связи и взаимной обусловленности явлений, учение о причинно-следственной взаимосвязи явлений материального и духовного мира. Принцип детерминизма является своеобразной конкретизацией принципа всеобщей связи, но это самостоятельный принцип, так как отражает сущность более высокого порядка, чем принцип связи. Данный принцип отражает также связь, но связь иной сущности, иного порядка. Эта связь не пассивна, а активна. Одно изменяющееся явление, воздействуя на другое, вызывает в нем изменения. Все существующие явления находятся в движении, поэтому воздействуют прямо или опосредованно друг на друга, детерминированы друг другом. Поэтому при анализе социальной работы необходимо исследовать ее во взаимосвязи с явлениями, процессами, оказывающими на нее наиболее существенное влияние. Например, невозможно понять современное «сворачивание» практической социальной работы, если не учитывать кризисных явлений в экономике и других сферах общества.