Философия тату - страница 8

У девушек незнатного происхождения переход в категорию взрослых происходит в узком семейном кругу и не столь празднично. Самый торжественный момент ритуала – официальное представление вождю».

Людям важно осознавать и документировать наши изменения: получать сертификаты о поступлении в школу, об окончании образования, о рождении ребенка. Дипломы и аттестаты заменили нательные знаки, а выпускной придуман для закрепления праздничным действием изменений. Индивид понимает: я уже не ребенок, я взрослый и должен делать то и то для себя, это и это для общества. Вот диплом – доказательство того, что я повзрослел, а детство прошло.

У папуасов племени роро (Новая Гвинея) главная часть инициации девушек – татуировка. Ее наносят шесть лет, а иногда и дольше, до тех пор, пока не покроют все ее тело. Начинают татуирование, когда девочке исполняется восемь-девять лет. Лицо татуируют в последнюю очередь – уже непосредственно перед праздником инициации. Девушка живет в особенной хижине до заживления всех ран, тогда начинается праздник инициации. «Девушку обмазывают с головы до ног жиром и охрой, украшают раковинами, собачьими и кабаньими зубами. Она выходит из хижины и совершает два-три “круга почетаˮ по деревенской площади. А здесь ее уже ждут молодые люди. Впервые они встречаются с ней как со взрослой, впервые приветствуют ее как чью-то будущую жену».

Почему в племенной культуре следует непременно татуировать? Можно предположить, что человек изменяется незаметно для себя, в условиях племенных культур еще не было школ, дневников, аттестатов, а позволить молодому члену общества неофиту далее вести себя по-детски безответственно – не могли. Общество быстро обновляется, необходимо качественно закреплять знания и вводить во взрослую деловую жизнь новое поколение. Опытные люди подмечали – да, ты вырос, стал взрослым.

Татуировка дольше всего существует в племенных культурах с жарким климатом, где почти невозможно носить на себе что-то кроме рисунка, такая сильная влажность и температура. Люди в основном там ходили голыми. Если наносить по черточке раз в месяц, за год будет рисунок знаков – целый текст о том, как человек прожил год. Культурный ритуал был ритуалом вписывания индивида в его человеческое общество. Сегодня детей аттестуют в школе, они ежедневно могут вести записи в дневнике об уроках, успехах. И по сути, если человек усердно документирует свою жизнь, он заменяет тату-нательное письмом о своей жизни по-другому.

“Люди племени хула, например, убеждены, что так и только так (при помощи тату) можно обеспечить девушке возможность выйти замуж (ясное дело – кто же польстится на нетатуированную?). Татуировка – знак того, что девушка уже взрослая, и пока этот процесс не закончен, она должна сидеть дома или в специальной хижине. У некоторых племен подобное затворничество длится пять-шесть недель, у других дольше – год или даже дваˮ.

Не везде в мире, чтобы стать взрослыми, нужно было пройти ритуал обрезания, скарификации и татуирования. Постепенно обряды видоизменялись. К примеру, у маори (коренных жителей Новой Зеландии) приход взрослости отмечался просто и весело. Для виновницы торжества или для нескольких одновременно ставят качели. Девушка в особом наряде – в юбке из тапы – материи, изготовленной из луба, – украшенная цветами, с распущенными волосами, садится на качели, ее раскачивают родственники и друзья… Сходит с качелей она уже взрослой.