Ни одна из мировых Революций за всю историю человечества не обходилась без страданий, жертв и крови, и лагерей. Это ее, Революции, следствие, ее закон. Это относится к революциям любого типа – и к религиозным, и к социальным, и к технологическим, и иным, которых не счесть в человеческом бытие. По – другому общество никак не обретает новое равновесие.
Кроме этого, в этом хаосе перерождения Империи надо было вырастить хотя бы одно поколение молодежи для новой опоры государства, а это – минимум 20 лет!
В этих условиях власти надо было жесточайшими, но единственно эффективными методами, «оптимизировать» эти текущие процессы с наибольшей пользой и наименьшими для страны потерями.
ГУЛАГ (Главное Управление Лагерями) в этом плане был самым эффективным и, пожалуй, единственно верным и доступным способом приведения нашего общества в новое социалистическое равновесие. Это – жестокий, но соразмерный времени и его задачам способ выживания и сохранения страны.
Там, в ГУЛАГе, для скорейшей индустриализации страны, необходимой для ее сохранения в условиях надвигающейся войны, использовался дешевый труд попавших в него по своей и не очень (по доносам) инициативе. Других ресурсов у страны – тогда не было.
Тонких судебных «фильтров» для отделения виновных от не очень виновных и совсем не виновных людей – не было, время не позволяло. Не могло быть в то страшное для страны время демократических, с изощренной юридической казуистикой, методов для длительного судебного разделения виновных от невиновных. Ударились бы в эти судебные дрязги, то погубили бы страну.
Поэтому – то и работали и скоротечные суды, и «тройки» и иные формы вынужденного, быстрого поиска «революционной справедливости». Не имело возможности государство в то страшное для страны время поиному переварить этот нескончаемый поток доносов – разбирательств. По большому счету – Гражданская война продолжалась, но уже на другом уровне. Только такими методами и находится новое равновесие в обществе после любой революции и у любых народов.
Может, кто – то из вас предложит иной вариант, например, надо было брать в ГУЛАГ на перевоспитание от пагубной привычки доносчиков вместо жертв их доносов? В этом была бы экономическая целесообразность для страны, ведь доносчиков было больше, чем жертв, не всех ведь в ГУЛАГ отправляли.
В этом случае, господа – ненавистники социализма, вы бы вот уже почти, как 100 лет на кого бы валили вину за революцию и ее неизбежные жертвы?
Вот, именно, на ваших предшественников продолжателями дела, которых вы и являетесь, а если быть точнее, то на подавляющее большинство нашего старшего поколения, поскольку они приняли Революцию и построили великую социалистическую империю под названием СССР.
Поэтому то и виновные, и не очень, и совсем не виновные очищались трудом от своих обвинений в ГУЛАГе. Все они отрабатывали свое несогласие с выбранным большинством новым путем России в Революции в тех скудных бытовых и пищевых условиях, в которых, в основном, и жило все население России. Разносолов тогда не у кого не было, как и одежки лишней. Не даром во времена Гражданской войны особо отличившихся бойцов иногда награждали не орденами, домами или квартирами, а простыми «красными революционными шароварами».
В так называемых «шарашках» («шарагах») быт был лучше, чем даже на воле. Умела Советская Власть во все времена ценить мозги Родины, ковавшие ее интеллектуальную мощь.
