Быть против всего – а это все равно что не быть ни на чьей стороне, – такова новая патологическая производная страха. Единственно важным считается личное благосостояние человека, его собственное выживание, а если ради подобной цели ему нужно разрушить все вокруг, он это сразу же и делает. очевидно, что здесь мы видим утрированную форму эгоизма, когда «я» самоутверждается за счет унижения всех остальных. Никто и не пытается бороться со злом, которое вредит миру; страх заставляет отрицать само существование этого зла или приуменьшать его, пряча голову под крыло пассивности.
Философ должен искоренить страх, а вместе с ним – все его последствия. он должен учиться различать добро и зло, должен отстаивать свои идеи и делать это всегда решительно. Нельзя просто быть «против», нужно вначале обрести твердые идеалы, чтобы быть в состоянии противостоять чему бы то ни было. Прежде чем отрицать, нужно принять. Прежде чем отвергать, нужно узнать.
Философ может видеть ошибки и недостатки в разных сферах жизни, но он не успокаивается на том, что указывает на них, не боится их. Он усердно трудится, чтобы улучшить то, что в его силах, начиная, конечно, с самого себя.
Философ не забывает, что кроме плохого в жизни всегда есть хорошее, позитивное, пусть даже порой оно спит или погребено под грузом страха и инерции. Добродетели, как полезные растения, нуждаются в заботе и культивировании, чтобы добиться их полного развития.
Философ не идет против жизни, он выступает за нее, принимает все ее переменчивые течения и старается достичь ясности в идеях, которая помогла бы ему идти по жизненному пути. Тот, кто выступает «против всего», в конце концов станет «против всех», против человека вообще, а философ считает человеческое достоинство необходимым условием для создания мира нового и лучшего, о котором мы так мечтаем.
Чем ближе конец века, тем больше среди людей распространяется ощущение катастрофичности. Порой мы сталкиваемся с настоящим фатализмом, который отнимает силы и нарушает естественный ход вещей.
Как и в другие подобные моменты истории, люди сегодня чувствуют себя не в состоянии справиться со всеми бедами, от которых страдают, и, хотя никто не признается в этом публично, мир охватили уныние и безразличие.
С одной стороны, это обычная апатия тех, кто не в силах ничего сделать, потому что занимает в обществе слишком скромное положение. С другой стороны, еще больше уныния и смятения среди тех, кто осознает, что о будущем имеет довольно смутное представление, одни гипотезы и никакой уверенности.
Никто не может с этим ничего поделать, и потому теории о возможном конце света, о великих катастрофах, которые должны произойти в ближайшие годы, превращаются в воображении людей в нечто весьма определенное.
В таких обстоятельствах наша задача не в том, чтобы сидеть и ждать трагических событий этого или следующего десятилетия, а в том, чтобы спокойно осознать обязанности каждого из нас как человека.
Мы не можем полностью отрицать того, что звезды оказывают на нашу планету и, следовательно, на ее обитателей определенное влияние. Если Вселенная является огромным живым существом, все движения которого согласованы, логично предположить, что все ее элементы связаны между собой и что движения звезд отражаются в другом типе движений – на Земле или между людьми. С этой точки зрения вполне возможно, что могут произойти катастрофы, которые в любом случае со временем проявятся либо в геологических сдвигах, либо в растущей агрессивности людей.
