Культурология читать бесплатно
Во все времена книги были не только носителями знаний, но и хранителями тайн, способных изменить судьбы мира. Легенды о загадочных сочинениях, созданных высшими силами, мудрецами и магами, передаются из поколения в поколение и живут до сих пор. Какие боги, согласно мифам, даровали людям письменность и что зашифровано в древних алфавитах. Кто был первым читателем Голубиной книги. Сколько человек работали над созданием манускрипта Войнича. И почему мы спустя тысячи лет не перестаем верить в магию книг. Отправляемся в путешествие по самым загадочным текстам в истории человечества, чтобы раскрыть неизменное противоречие нашей природы: неутолимую жажду познания и страх перед ним.
Обыкновенно искусство и архитектура древней Греции ассоциируются с совершенной формой, отсылающей к миру неизменных идей Платона. Новая книга философа, историка и теоретика культуры Михаила Ямпольского предлагает нам гораздо более сложное понимание формы в Греции. Она начинается с анализа понятия «фюсис» ключевого для досократовой натурфилософии. Само это понятие, часто переводимое как «природа», отсылает к непрерывному росту и изменению, делающим понимание мира почти невозможным, так как сознание наше не способно схватывать непрекращающиеся метаморфозы. В книге показано, каким образом логос вводит в эту неуловимость своего рода «остановки», делающие динамику постижимой.
Николай Евреинов (1879–1953) – всемирно известный историк искусства и режиссер, новатор, ярко проявивший себя и в дореволюционной России, и в СССР, и в Европе. В этой работе ему удалось художественно и точно рассказать об истории русского театра – от древних скоморошьих мистерий до первых советских лет. Он рассказывает о том, как развивалось искусство, как менялись стили, направления и восприятие театра в обществе. Рассказывает о самых ярких личностях, которые проявили себя в русском театре – от Дениса Фонвизина до Константина Станиславского, от Александра Сумарокова до Всеволода Мейерхольда, от Екатерины Великой до Марии Ермоловой… Уникальная книга, ставшая мировой сенсацией, станет незаменимой для всех, кто увлечен искусством, кто любит театр, кто интересуется историей России и отечественной культ.
Почему армяне за трапезой не разговаривали, а закваске для хлеба давали зреть три дня. Почему лаваш клали на плечи молодым, а в новогодний хлеб прятали абрикосовую косточку. Армен Меграбян — этноботаник, основатель ARMENIAC и Armenian Dinner — показывает, что пища больше продукта: это связь человека с природой, людьми и космосом. Книга ведет от истории кулинарной цивилизации и учения о четырех стихиях к армянской трапезе, календарю питания и тайнам обрядового хлеба. В основе — три принципа Концепции Осмысленного Питания. Это настольная книга: практика осмысленной трапезы, семидневная программа, тридцать принципов, пятнадцать рецептов армянской кухни и справочник более ста традиционных хлебов и блюд.
«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли.
Почему у дверей метро люди без слов расходятся в стороны. И почему один жест кажется вежливостью, а другой — вызовом. Мы читаем культурные коды каждый день, но часто принимаем привычное за естественное, а чужое — за странное. Культура — не коллекция традиций, а система смыслов, которая направляет повседневность. Через язык, вещи, ритуалы, коллективную память, нормы, медиа и институты книга показывает, как складываются «мы» и «они». На примерах рекламы, моды, города и политики автор учит замечать культурные знаки, отделять наблюдение от толкования и проверять выводы контекстом. Для тех, кто хочет глубже понимать общество и увереннее ориентироваться в культурных различиях.
Как часто, приходя в музей, мы просто скользим взглядом по рамам, оценивая лишь красоту костюмов и рисунка. Но что, если каждая картина — это зашифрованный роман, который можно читать по слогам, как книгу. Известный искусствовед, аналитик и профессиональный дизайнер Залман Спектор предлагает читателю уникальный визуальный ключ к шедеврам мировой живописи. В своей книге «Между строк великих полотен» он срывает с хрестоматийных холстов фальшивый глянец учебников и обнажает их истинную, подчас пугающую психологическую изнанку. Автор наглядно доказывает: в руках гения геометрия комнат, направление жестов, световые блики и даже пустые пространственные паузы — это буквы, из которых складывается скрытый сюжет.
Пекинский университет – самое крупное высшее учебное заведение в современном Китае. Он является также и одним из старейших вузов страны, учрежденным еще в 1898 году. Однако история его создания берет свое начало гораздо раньше. На протяжении второй половины XIX века традиционная китайская система образования постепенно изменялась, перенимая западную модель обучения. Хао Пин, профессор и нынешний ректор Пекинского университета, в своей книге подробно исследует этот процесс. Автор освещает предпосылки изменений, либеральные движения, дискуссии между реформаторами и консерваторами, рассказывает о различных учебных заведениях, предшествовавших Университету.
Книга представляет собой запись бесед на темы социальной антропологии и антропологической социологии между одним из ведущих антропологов мира Томасом Хюлландом Эриксеном и социологом Мартиной Визентин. Ключевая тема диалогов – разработанная Эриксеном концепция «перегрева». Авторы обсуждают самые актуальные вопросы «перегретого» мира: исчезновение биологического и культурного разнообразия под давлением глобализации; появление новых форм различий вследствие миграции; интерсекциональное измерение климатических изменений; рост протестных настроений в обществе и радикализация, связанная с правым национализмом; влияние цифровых технологий на восприятие времени; давление на университеты из-за массовизации и коммерциализации; ослабление веры молодежи в прогресс на фоне неравенства, отчуждения и экологического кризиса; новейшие исследования и теории об изменениях; жизнь после пандемии COVID-19.
Эта книга о том театральном закулисье, которое обычно остаётся в тени, когда, казалось бы, всё достаточно хорошо подсвечено. О том, о чём зачастую не принято или неудобно говорить. О причинах и следствиях, о ценностях и смыслах. И немного о театральных «тенях» и «бесах» и той театральной педагогике, которая призвана этих «бесов» выявлять и держать в узде. Надеемся, что наш труд окажется полезен тем, кто деятельно погружается в театральную среду – актёрам, режиссёрам, школьным руководителям, а также любому неравнодушному читателю, желающему увидеть и понять больше, чем представляется на первый взгляд.
В сборнике статей китайского культуролога и киноведа, профессора Института сравнительной литературы и культуры Пекинского университета Дай Цзиньхуа через призму киноискусства рассмотрены политические и культурные трансформации китайского общественного сознания двух последних десятилетий XX века. Опираясь на идеи марксизма, точнее, идеи китайских «новых левых», постструктурализм, лакановский психоанализ и гендерную теорию, автор анализирует китайское кино – как малоизвестные широкой российской публике фильмы, так и знаменитые, удостоенные крупнейших международных кинопремий. Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся современным китайским кино, а также китайским киноведением и культурологией.
Трактат «Суждения и беседы» («Лунь юй») был написан учениками Конфуция. Это сборник изречений великого мудреца. Как и любая древняя литература, это произведение достаточно сложно для восприятия. Профессор Юй Дань с детства любила традиционную литературу. Однажды она решила сделать ее ближе современному человеку, поделиться своим видением наиболее известного и важного канонического текста. Книгу Юй Дань отличает особая лиричность, связанная с ее детскими воспоминаниями о знакомстве с конфуцианской этикой. Автору удалось постичь эту древнюю мудрость, понять ее актуальность и изложить слова Конфуция простым языком.
Глеб Шульпяков – поэт, прозаик, автор художественного исследования «Батюшков не болен» (шорт-лист премии «Большая книга»). Во внешней судьбе поэта Евгения Боратынского (1800–1844) мало остросюжетных историй. Турбулентная эпоха наполеоновских войн закончилась раньше, чем он повзрослел. В тайных союзах не состоял. Его творческий расцвет совпал с эпохой николаевской реакции. Самые яркие сюжеты складывались в его внутреннем мире. «Пироскаф» – название одного из лучших стихотворений Боратынского, а также парусно-парового судна, на котором поэт совершил путешествие, оказавшееся последним в его жизни. В «Пироскафе» – полнота бытия, его истинность.
Почему ёрш в первой закинутой сети предвещал неудачу. Как по поведению пиявок судили о погоде. И почему щука могла служить оберегом. В русских приметах водные обитатели не просто живут в реках и озёрах, их повадки и появление становятся знаками, которые нужно уметь прочитать. Девятая книга серии о русских повериях и приметах посвящена тому, как человек представлял себе водный мир. На примерах с ершом, лещом, сомом, угрём, щукой, пиявками исследуются связи между рыбной ловлей, удачей, погодой, опасностью и защитой. Главное здесь не перечень суеверий, а правила, по которым они складываются в систему значений.
«Горе тому искусству, где все деятели – мертвые куклы, исправляющие заведенную должность, ни о чем не думая, ни о чем не рассуждая. Нет в нем жизни, и через немного времени будет оно вытерто резинкой истории», – писал Владимир Стасов (1824 – 1906), русский художественный и музыкальный критик, идеолог Товарищества передвижников и «Могучей кучки». В своих ярких, острых, во многом полемичных статьях он писал о русском искусстве, о выдающихся русских художниках, скульпторах, музыкантах; о том, что двигает вперед и мешает развитию культуры России. Есть люди, которые хотят, говорил он, «чтобы мы сделались слепы и глухи, чтобы мы ничего не видели из того, что в самом деле есть на свете, чтобы ничто нас не волновало и не поднимало на дыбы, чтобы мы молчали, как рыбы.
В конце XVIII века, пока Наполеон перекраивал карту Европы, в тихом немецком городке Йена произошла совсем иная революция – интеллектуальная. Именно здесь, в пылу споров, любовных интриг и творческого безумия, родилось современное представление об индивидуальности. Йенский кружок, в который входили поэты Гёте, Шиллер и Новалис, философы Фихте, Гегель и Шеллинг, братья Шлегель и блистательная Каролина Шлегель, провозгласили свободу личности высшей ценностью, создали романтизм и поставили личное «Я» в центр Вселенной. Выдающийся историк Андреа Вульф оживляет судьбы первых романтиков и мастерски вплетает философию в историю личных драм, показывая, как небольшой кружок бунтарей создал мир, в котором мы живем сегодня.
В книге «Южная школа» (2024) историк и культуролог Онур Эрдур (род. 1984) путешествует к истокам французской теории. Автор предлагает по-новому взглянуть на географию интеллектуальной мысли, определившей образ второй половины XX века: Жан-Франсуа Лиотар и Этьен Балибар жили в Северной Африке и взаимодействовали с французскими колониями, что повлияло на их воззрения; молодой солдат Пьер Бурдье участвовал в Алжирской войне; Мишель Фуко проживал в прибрежной тунисской деревушке Сиди-Бу-Саид, принимал солнечные ванны, занимался спортом и пришел в итоге к философскому гедонизму; в Касабланке у Ролана Барта родилась идея стать романистом; а Жак Деррида, Элен Сиксу и Жак Рансьер философски осмысливали свое алжирское происхождение.
Ботанико-географические, экологические, исторические и приключенческие изыскания. На страницах книги Вы найдете целый ряд интересных наблюдений и приключений самого разного плана, развивающихся на фоне пышной растительности Западного Тянь-Шаня, в Киргизии. Вы пройдётесь по уникальным ботаническим ландшафтам, побываете в ореховых лесах, в зарослях высоких зонтичных, на альпийских лужайках и в высокотравьях сырых ущелий… Книга написанная на изломе эпох, в атмосфере последнего издыхания СССР, отразила на своих страницах характерные особенности происходящих в это время событий и перемен, как в обществе, так и в сознании людей, в том числе автора.
Увлекательное изложение древнейших мифов человечества в этой книге сопровождается многочисленными примерами из мировой поэзии, что далает книгу поистине неисчерпаемым кладезем цитат, афоризмов и эпиграфов на все случаи жизни. Труд Томаса Балфинча, впервые вышедший в Бостоне в 1855 г. уникален и многогранен. В нем автор ставил своей целью не только и познакомить малообразованного американского читателя с основными мифологическими сюжетами, но и показать как надо ими пользоваться, в частности на примере поэзии. Таким образом писатели, журналисты, ораторы и адвокаты в своих речах могли использовать красочные мифологические образы.
Вниманию читателя предлагается грандиозная трехтомная монография Томаса Балфинча, впервые вышедшая в Бостоне в 1855 г. Увлекательное изложение древнегреческих мифов сопровождается многочисленными примерами из мировой поэзии, что далает книгу поистине неисчерпаемым кладезем цитат, афоризмов и эпиграфов на все случаи жизни. Этот труд по-своему уникален, поскольку автор ставил своей целью не только и не столько познакомить малообразованного американского читателя с основными мифологическими сюжетами, но и показать как надо ими пользоваться, в частности на примере поэзии. Таким образом писатели, журналисты, ораторы и адвокаты в своих речах могли использовать красочные мифологические образы.