Голос Безмолвия. Избранные статьи - страница 23

«Ом! Верую, что не все Архаты получают сладостное воздаяние Нирваны».

«Ом! Верую, что не все Будды{147} вступают в Нирвана-дхарму».

Истинно. На Пути Арья ты более не «вступивший в поток», ты – «отрекшийся»{148}. Поток перейден. Воистину ты получил право на облачение Дхармакайя; но Самбхогакайя более велик, нежели достигший Нирваны, и еще более велик Нирманакайя – Будда Сострадания{149}.

Преклони же главу свою и внимай всеми силами, о Бодхисаттва… Сострадание говорит: «Может ли быть блаженство, пока все, что живет, обречено страданию? Согласишься ли ты спастись и слышать, как стонет весь мир?»

Отныне ты внял.

Ты достигнешь седьмого порога, ты перейдешь Врата конечного Познания, но лишь для того, чтобы приобщиться страданию, если хочешь быть Совершенным, «ступать по следам предшественника», пребывать бескорыстным до бесконечного конца.

Ты просвещен – избери свой путь.

. . . . . . . . . . .

Взирай на нежное сияние, заливающее восточный небосклон… В хвалебном гимне слились земля и небо. От четырежды проявленных сил возносятся песнопения любви: и от пылающего Огня, и от струящейся Воды, и от благовонной Земли, и от стремительного Ветра.

Внимай!., из глубины неисповедимого вихря золотого света, в волнах которого купается Победитель, всей Природы тысячеустный голос вздымается в бесчисленных звуках, дабы возвестить:

Радость вам, о сыны скорбной земли{150}!

Возвратился назад с «того берега» Странник.

Родился новый Архат{151}.

В подлиннике имеется лишь 129 примечаний; переводчица прибавила несколько новых пояснений для помощи читателю.

Проблему происхождения зла можно рассматривать с философских позиций, лишь приняв за основу рассуждений древнюю индийскую формулу. Только древняя Мудрость удовлетворительно объясняет существование зла во Вселенной. Она связывает зарождение Космоса и эволюцию жизни с расколом и превращением изначального проявленного Единства во множественность, или великую иллюзию формы. Когда Гомогенность трансформировалась в Гетерогенность, появились и противоположности. Так возникло то, что мы называем Злом и что с тех самых пор безраздельно правит в нашей «юдоли слез».

Материалистическая западная «философия» (не очень удачный термин) не упустила возможности выгодно использовать этот великий метафизический принцип. Даже физические науки во главе с химией с недавних пор обратили свое внимание на это утверждение и направили усилия на получение неопровержимых доказательств гомогенности изначального вещества. Однако здесь вмешался материалистический пессимизм – учение, которое не является ни наукой, ни философией, но лишь потоком бессмысленных слов. В своих самых последних проявлениях пессимизм перестал быть пантеистическим и, объединившись с материализмом, собирается нажить капитал на древней индийской формуле.

Но атеистический пессимизм воспаряет не выше земной гомогенной плазмы дарвинистов. Для него ultima thule[4] – это земля и материя, и он видит, что за prima materia[5]скрывается лишь отвратительная пустота, пустое ничто. Некоторые пессимисты пытаются приукрасить свою идею на манер побеленных надгробий или мексиканских мумий, ввалившиеся щеки и губы которых щедро нарумянены. Но несмотря на все усилия следы разложения материи проглядывают сквозь маску мнимой жизни.