Гравитационная парадигма мироздания - страница 16

(на мой взгляд, путь вполне правильный, но еще сырой и непроработанный)[8]. А также таких гигантов нетрадиционной науки, как Николай Левашов и академик Владимир Ацюковский, который является создателем нового раздела физики под названием эфиродинамика. Заодно изучил все доступные материалы по теории струн, теории торсионных полей и еще множество других новых направлений научно-теоретических и практических изысканий, стараясь найти в них подтверждение или опровержение моей гипотезы о природе гравитации. Никаких подтверждений своей гипотезы о природе гравитации в этих работах я не нашел, но зато не нашел и никаких теорий, и гипотез, которые бы вступали в противоречие или научно опровергали ту теорию гравитации, которая сложилась в моем сознании, но вызывала некоторые сомнения в своей правильности.

Затем один знакомый мне порекомендовал почитать работы филолога Вашкевича. Прочитав, я был поражен, с какой легкостью автор провел анализ основных письменностей народов мира и доказал первичность современного русского языка по сравнению со всеми ныне мертвыми и живыми языками всех наций и народов нашего далекого прошлого и настоящего. Он и убедил меня, что семантика слов русского языка, имеет особый смысл связи с природой и миром материи. Такая связь слова и природы существует независимо от того, произведены ли слова в глубокой древности. Являются ли слова современными новоделами или вернулись в наш язык вроде бумерангов, выпущенных в древние времена русскоговорящими людьми, из других языков, как иностранные слова. Но они несут в себе глубочайшую информацию о технической сущности предмета, явления или процесса, с которыми связано их словесное произношение в русскоязычной транскрипции. Работы академика Чудинова и доктора химических наук, ведущего специалиста по ДНК-генеалогии Клёсова в недрах интернетовской паутины я отыскал самостоятельно. Из соединения научно доказанных (по крайней мере, лично для меня и моего самосознания), гипотез трех этих авторитетов вытекает, что славяно-арии являются самым древним и первичным родом земного человечества. И что доисторический мир владел только русской письменностью и говорил только на русском языке, а также, что русские словообозначения не являются случайным сочетанием букв и звуков, а несут в себе глубокие технические знания о явлении, действии или предмете, которые обозначаются конкретным словом. Последнее является следствием того, что древние доисторические люди были на много порядков от рождения технически более грамотными, чем самые продвинутые научные авторитеты нашей современности. Грамотный – это и есть человек, который может не только читать и писать, но и управлять гравитацией.

Грамотные люди доисторической древности (гиперборейцы), владели «пластилиновой» технологией, то есть, используя гравитацию, могли размягчать гранит, лишать его веса и строить основания мегалитов с такой точностью «огранки», что в щели между соседними блоками не может проникнуть не только лезвие бритвы, но и атмосферная влага. Именно, независимость от изменения атмосферных условий, сохранили по всему миру для наших современников мегалитические основания или сами мегалиты, построенные по «пластилиновой» технологии десятки и сотни тысяч лет тому назад. Как я выше указал, ни для кого не является секретом (кроме разве научного сообщества), что благодаря полному пониманию процессов гравитации древние люди строили разнообразные вихревые машины (сокращенно – виманы), и перемещались на них не только в пределах земной атмосферы, но и на другие планеты Солнечной системы. Современные НЛО перемещаются тоже с использованием энергии гравитации. Все научные исследования НЛО не приносят науке никаких открытий. И причина такого неуспеха кроется только в том, что наука ограничила свое понимание гравитации фундаментальными догмами Ньютона и Эйнштейна и неспособна пересмотреть, а тем более полностью отвергнуть эти догмы, как неполные и частично ошибочные, потому что на них стоит весь фундамент современной науки. Разрушь фундамент – и рухнет здание. Кто же на это осмелится, кроме философа, стоящего вне стен научного здания?