Гравитационная парадигма мироздания - страница 41

Центры тяжести и завершат работу Вселенной, когда по плану Той Личности, которая сотворила Вселенную, весь резерв механической и полевой материи трехмерного мира будет израсходован на сотворение душ человеческих, которые уже сегодня лишь частично принадлежат нашему материальному миру, а фактически являются собственностью Творца Вселенной не от мира сего.

Будем считать, что на второй вопрос, поставленный перед началом четвертой главы, мы с вами ответили. Получившие заряд кинетической энергии полевые формы материи, после их окончательного покидания механических масс протонов и атомных ядер, подвергаются непрерывной гравитационной эволюции. Бывшая, сначала механическая, а затем многообразная полевая форма материи, с участием процессов гравитации и всего множества растительной и животной жизни последовательно очищается от энергии, а взамен наделяется способностью свободы выбора и накопления информации. Очищенная от избытков энергии полевая форма материи в виде эфирной продукции и реликтового излучения прибывает на поверхность земного шара, поглощается земными недрами и атмосферой, где окончательно теряет энергию, и становится той невидимой и неощутимой сущностью, которую мировые религии и множество поколений живущих на земле людей издревле называли духом. То, что мыслящий дух есть в каждом живом существе, надо доказывать, разве что, только самим ученым.

Только они, ученые, его и не замечают, а подавляющее число людей из 7 миллиардов жителей планеты, как и подавляющее число многих миллиардов покинувших этот мир прошлых поколений, знают и знали, что мыслящий дух существует и знали, что их души бессмертны и не подвластны изменениям времени. Но как такая вера укрепилась, и может ли такое быть в реальности? Конечно, может, если понять, что душа после смерти человека становится настолько совершенной сущностью, что может прятаться в недоступном для материи многомерном пространстве, откуда исходят центры тяжести. Там нет гравитации, а значит, души не изменяются и сохраняют в себе накопленную во время жизни информацию, пока Творец трехмерного материального мира, не найдет нужным вернуть души усопших из временных хранилищ, чтобы считать с них информацию и определить качество наработанной продукции. Совершенные души отойдут Творцу и усилят его творческую мощь, а остальные будут расформированы и вновь брошены в материальный мир для дальнейшей доработки. Разве об этом не говорят нам все мировые религии земного человечества? Говорят, но слышат не все. Особенно глухими являются люди научного содружества. Они внушили себе научный шаблон, что духа не существует, и верят этому шаблону больше, чем мировым религиям. Тем не менее, понять, что такое дух, не составляет никакого труда. Это понимание приходит через видимое отличие поведения мертвой и живой материи. Механические и полевые формы материи лишены свободы выбора, они принуждаются уже открытыми и еще не открытыми материальными законами исполнять то, что им предписано этими законами. И спасибо работникам науки, что они иногда не предписывают материи то или иное поведение своими ошибочными законами, а извлекают из материи реальные законы.

Даже представить себе трудно, какой бы хаос наступил в нашем трехмерном материальном мире, если бы хоть какая-нибудь форма механической или полевой материи перестала подчиняться внутренним алгоритмам материальных законов и стала исполнять вместо законов собственную волю. Не было бы никакой гармонии. Ведь это очевидно, что материальный мир существует в полной гармонии сам с собой, потому что каждый вид многообразных форм материи неукоснительно принуждается исполнять внутренние информационные алгоритмы, которые на нем же самом, и записаны, подобно жестким дискам компьютерных программ на «умном» компьютере. Но вы посмотрите на поведение любой живой инфузории! Это одноклеточное или многоклеточное живое существо тоже состоит из сложных соединений атомов и молекул, но в этих сложных био со единениях уже заключена другая сущность. И эта сущность позволяет инфузории в материальной среде иметь свободу выбора и перемещаться не по предписанным материальным законам и алгоритмам, а руководствоваться свободой воли и накапливать, совершенствовать, собственный алгоритм поведения.