Грустные размышления об ушедшей эпохе - страница 7

Он был для них окутан туманом простых и радостных ожиданий, а обыденная и безыдейная жизнь была им попросту вовсе ведь безынтересна, раз никак не сияла она изнутри безмерным восторгом светлого конца всех тех прежних бед и несчастий для всего человечества в целом.

За редким исключением, разве что без карикатурно отображенных в специфической литературе злобных уродов и палачей.

И сколь наиболее яркими, а также и во всем безгранично последовательными в деле как раз-таки подобного, по-своему весьма довольно веского восприятия всей-то нас от века еще окружающей действительности, и оказались в 19—20 столетии некоторые и впрямь вот изумительно блаженные духом граждане российской империи.

Жили-то они в стране с тем самым нисколько никак до конца еще не изжитым феодальным прошлым.

Однако при этом до чего и впрямь им сразу так безутешно захотелось в единый миг стремглав ринуться в мир бытия сколь от нас, пока еще безнадежно да и беспредельно далекого будущего.

Того вполне так возможно и впрямь изумительно светлого, а значит и истинно во всем немыслимо праведного.

Тут сыграла свою роковую роль полнейшая оторванность от реалий тех людей, что живя в двух столицах империи, напрочь позабыли, что едва ли они нечто большее, нежели чем ничтожно малая часть от того необъятного этноса, в котором никак не отмерло еще почти то же, что и тысячелетие назад довольно мало (в закутках душ) изменившееся язычество.

И это вовсе не только крайне предвзятое мнение автора, вот чего пишет об этом великий человек – царский министр финансов Витте Сергей Юльевич;

«Царствование Николая Второго»

«У нас церковь обратилась в мертвое, бюрократическое учреждение, церковные служения – в службы не Богу, а земным богам, всякое православие – в православное язычество. Вот в чем заключается главная опасность для России. Мы постепенно становимся меньше христианами, нежели адепты всех других христианских религий».

Разве оно не ясно – неграмотный человек, и близко сам не читавший ни единой страницы Евангелия, вряд ли что мог быть хоть во что-либо вообще на деле вдумчиво верующим, скорее уж быть ему считай что одним лишь глухим отзвуком на весьма этак скорую руку, совершенно бездумно заученных им молитв.

Вот почему официальная религия и являлась для большинства жителей той прежней России едва ли чем-либо действительно большим, нежели чем еще от века сложимся, всеми-то попросту издревле давно официально признанным положением вещей.

Ну, а посему если внутрь их души свет церковных служб даже и проникал, то не слишком-то глубоко он в них тогда оседал.

К тому же церковные службы были занятием зачастую во всем безнадежно так обязательным, а между тем всякая обязаловка неизменно чревата довольно-то казенным отношением к делу и веры в Бога, она уж точно совершенно вот никому нисколько не прибавляет.

И именно подобного рода людям, толком еще никак не воспринявшим в душе светлое учение Христа, кое-кто из слишком воинственно настроенных либералов и впрямь от всей вот своей души возжелал всучить идею строительства общества принципиально иного, нового типа.

Того уж самого, что было до чего и впрямь более чем безукоризненно основано на принципах абсолютно пока еще некому неведомых, а не просто нисколько не досягаемых всякому элементарному логическому анализу, причем – это так даже и у человека во всем ведь всесторонне начитанного.