Грустные размышления об ушедшей эпохе - страница 5

И это как раз именно ему и полагалось буквально-то полностью заменить никогда на деле вовсе не существовавший (кроме разве что в недрах богатого на всяческие пламенные иллюзии людского воображения) тот ведь самый сущий рай небесный.

И то в принципе практически всякому ведомо, чьих это именно рук делом и стало же претворение в жизнь планов по бесподобно быстрому устремлению в самую гущу прошлого патриархального бытия…

Поскольку было это сколь и впрямь бесподобно прямолинейно задумано, как раз чтобы раз и навсегда привнести туда свет свежих истин, так и обвисших бахромой совершенно ничтожных и бессмысленных слов.

Причем ясно, кому – то столь этак поспешно понадобилось до чего только наскоро влиться свежей струей в то самое умудренное веками всего своего существования безнадежно замшелое общество простолюдинов, нисколько доселе попросту и незнакомое со всякой довольно-таки давно лежалой книжной премудростью.

Ну, а осуществил кое-кто этакое «всеблагое дело» вовсе уж никак не иначе, а на том самом исключительно высоком прибое во всеуслышание заявленных, тем еще длиннющим носом унюханных сногсшибательных свобод и отныне никем более не возбраняемых прений.

И почему бы теперича, им было, собственно, не погалдеть о том самом своем и впрямь глубокомысленно важном, чему, несомненно, так в его конечную, логическую форму, быть может, и удастся еще прийти, да только никак не иначе, а в том самом до чего только еще ныне отдаленном грядущем.

Для того всенепременно еще потребуется сколь много долгих веков самой безусловной повседневной обкатки совершенно абстрактных идеалов на весьма грубой почве всегда вот неизменно неотесанного житейского быта.

А в наше сегодняшнее время наиболее насущный вопрос был заключен как раз-таки именно в том, а зачем это вообще было делать из всего этого некий замкнутый круг самих уж собой, безотчетно доказанных истин, будто бы и впрямь настойчиво требующих самого незамедлительного воплощения в суровые будни всей-то неизменно обыденной серой действительности?

Да только, чего это вообще могло хоть сколько-то еще остановить всех тех безвременно зарвавшихся от запаха свободы слишком-то безо всякого зазрения совести и впрямь «свистящих паром», неистово кипятящихся господ либералов?

Они уж попросту воспринимали данное им свыше «право» нести всевозможную несусветную околесицу, как одно то свое, более чем стоящее того достояние всего ведь того вовсе еще не народившегося на белый свет исключительно так «иного» рода людского.

По представлениям ярых блюстителей всеобщего и вселенского блага, его лишь разве что еще только предстояло создать при одной уж единственно помощи, тех-то самых блаженно-бумажных истин.

То есть, попросту вот увидели они во всех тех теоретически изуверски верно выверенных выкладках весьма уж небезосновательное обоснование для всех тех и впрямь-таки более чем совершенно незамедлительных общественных преобразований.

Ну, а своя собственная роль в их сколь долгожданно сладостном осуществлении им вполне однозначно представлялась именно в виде загодя им дарованного блага, до чего ясно выражающегося в славном преимуществе творить само по себе никак нерасторопное добро, обличая и бичуя старое, как сам этот мир зло, сущего же великого социального неравенства.

При этом явно они устремились куда-то

вперед и ввысь, однако со всей очевидностью можно о том сказать, что были они попросту чрезвычайно одержимы идеей, воссоздать ту самую стародавнюю природную мудрость, что была, по их мнению, всеми нами некогда более чем безответственно утрачена именно из-за бесконечно слащавых догматов истовой веры в загробную жизнь.