Сутра
«Он, кто встаёт со Своей постели в конце ночи и идёт утром принять омовение в Ганге, кто проявляет множество прекрасных игр со Своими преданными до полудня и в полдень, кто прогуливается по городу днём, и возвращается в Свой дом вечером, и кто остаётся в саду Шриваса поздним вечером и ночью, пусть этот Гауранга Махапрабху защитит нас.»
Находясь в цветочном саду Шриваса Пандита в конце ночи, и слыша как поют птицы Он пробуждается. Затем Он омывается собственными слезами от того, что вспоминает как Шри Радхика лежит рядом со Шри Кришной в Никунджа Мандире. О ум, пожалуйста поклоняйся этому Гаурасундаре, сияющему как чистое расплавленное золото.
Навадвипа Дхама – абсолютно духовное место, окружённое Сурадини Гангой. В этой Навадвипа Дхаме живёт Шриман Махапрабху. На северо-востоке расположен цветочный сад Щриваса Пандита, который простирается к берегу Ганги. Он вечно прекрасен, потому что ему служат шесть сезонов. В этом саду находятся три мандапа (павильона) и в каждом расположени, усеянные драгоценностями, ложа: Шримана Махапрабху, Нитйананды Прабху и Адвайты Прабху. В центре расположен, украшенный золотом и драгоценностями, мандап Шримана Махапрабху. На юге находится, сделанный из солнечного камня, мандап Шри Нитйананды Прабху и на севере мандап Шри Адрайты Прабху, сделанный из лунного камня. Каждый из этих мандапов имеет по четыре двери на каждой стороне.
Украшенные прекрасными гирляндами, различными сияющими драгоценностями на стенах, эти мандапы сияют, подобно волнам. Двери и окна этих мандапов сделаны из сапфиров, а пол из золота и усыпан различными драгоценностями. На башнях этих мандапов находятся, украшающие их, золотистые жемчужины, флажки, знамёна и чакры. Ночью эти три Господа: Гаура, Нитай и Адвайта, отдыхают в Своих мандапах, оперевшись на драгоценные спинки Своих постелей. Их окружение также имеет небольшие беседки во всех четырёх направлениях от мандапов своих Господ.
В восточном направлении от мандапа Шримана Махапрабху располагаются Шри Гададхара и преданные, такие как Шриваса и Харидас. На юге, восемь махант, возглавляемых Сварупа Дамодарой, на западе располагаются Шри Нарахари Сакар, Мурари Гупта и другие, на севере – Шри Рупа, Шри Санатана и другие Госвами со своим окружением.
В разных направлениях от мандапа Шри Нитйананды располагается Его окружение: Вира-Читра Прабху, Рам Дас, Уддхарана Датта и другие. Вокруг мандапа Адвайты Прабху расположено Его основное окружение: Ачйутананда и Йадхунандан Ачарйа.
Согласно паридвару, в котором инициирован ученик, он отдыхает у лотосных стоп своего Гурудева, в его спальне. Различные деревья и лианы, птицы и пчёлы также спят, пока не наступит конец ночи.
Преданный, полностью обученный преданному служению, пробудившись омывает свои лицо и руки. Далее он пробуждает Гурудева, массажируя его, подобные лотосам, стопы. Затем он омываает ладони и лотосный рот Гурудева. Таким же образом обслуживается Гуру-варгйа. Только посмотри, как очаровательна красота сада Шриваса в конце ночи.
Нежный малайский бриз, причиняющий экстатическое содрогание, касаясь стеблей цветов малика и мадхави, заставляет их медленно и нежно танцевать в волнах ветра. Ощущая приятное прикосновение лунных лучей и малайского бриза, все цветы начали распускаться и распространять своё благоухание во всех направлениях. Когда пчёлы учуяли это благоухание, они проснулись, и жужжа очень нежно и сладко, начали пить мёд этих цветов.
