Хамиты. Часть 1. Моисей. Вождь исхода. Бог касситов. Часть 2. Имхотеп. Жрец. Зодчий. Кладоискатель - страница 3




Чем же занимался Моше в это время? «Моисей пас овец у Иофора (видимо, второе имя Рагуила или ляп одного из писателей Библии – авт.), тестя своего, священника Мадиамского. Но однажды он со стадом «пришёл к горе Божией, Хориву», где увидел «великое явление»: «терновый куст горит огнём, но куст не сгорает» (Исх 3:1,2). И сказал ему куст: «Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова… Я увидел страдание народа моего в Египте и услышал вопль его… Я пошлю тебя к фараону [царю египетскому]; и выведи из Египта народ мой, сынов Израилевых» (Исх 3:6,7,10).


С этого момента мы станем рассказывать жизнь литературного персонажа Моше в тесном переплетении её с жизнью реального человека Моисея. Напомним читателю: так как упоминаемые в приведённых цитатах «евреи» – «иври» появились на страницах Торы достаточно поздно в виде немногочисленных и неуместных вставок (см. [1/Введение; 2/14.2]), то их следует мысленно заменить на «сынов Израилевых» или «израильтян»; эти термины встречаются в Торе значительно (на несколько порядков) чаще.

Глава 1.1. МИЦРАИМ

1.1.1. ЗАХОД В ЕГИПЕТ

Первый заход в долину Нила мицраимяне сделали около 9,0 тлн, ещё до засухи. Они покинули Ханаан и морем направились к Дельте; обосновались, скорее всего, на пустынных берегах Меридова озера. Гигантское пресноводное озеро-море, окруженное Ливийскими горами, находилось между Нилом и Западной пустыней, южнее расположенных на берегу реки плато Дахшур, Саккара, Абусир, Гиза [1.7]. Именно здесь, на плато, находились главные культовые сооружения и хранилища Осирианской цивилизации, именно сюда стремились вернуться потомки левантов. Практически все было занесено песком; предварительные раскопки некоторых из объектов убедили мицраимян, что святилища в основном сохранились, но требовали ремонта с последующей консервацией.


Но здесь их ждало разочарование. Для выполнения задуманного (вскрытия хранилищ, раскопок святилищ, их ремонта и накрытия саркофагами в рамках сооружения Мемориала) требовались люди, много людей. А вот их-то как раз и не наблюдалось, ни в Дельте, ни в Долине. Дело в том, что люди не селились в этих местах уже несколько тысяч лет, с эпохи «диких» разливов Нила около 14 тлн. Зато на охоту и рыбалку насельники оазисов соседних пустынь ходили с удовольствием: здесь водились слоны, буйволы, жирафы, носороги, гиппопотамы, крокодилы, кабаны, газели, антилопы, многочисленные рыбы (например, цихлиды и сомы) [В: Фаюмская культура А].


Причинами называют высокую влажность и сильную заболоченность Нила, а также (и это главное) отсутствие в пойме Нила аллювиальных почв. Отложение почвообразующих наносов поверх песков, образование первичного слоя плодородного ила, без которого земледелие, а значит, и оседлость в дельте Нила невозможны, были еще впереди. И были они связаны с будущей трансгрессией Средиземного моря (Моря) и геологической стабилизацией поймы реки, что случится примерно 7,5 тлн [1.8].


(Здесь необходимо пояснить читателю, что в Первое время дельта Нила с ее почвообразующими наносами ила медленно перемещалась по шельфу Левантийского моря вслед за ее береговой линией [1/1.3]; в [1.8] этот феномен описан так: «… нельзя не коснуться отмечавшихся… вертикальных перемещений нильской поймы, которые были обусловлены чередованием нескольких стадий аккумуляции берегового аллювия и врезания речного потока, с амплитудой 10—15 м и периодичностью 2—3 тысячи лет. Природа этого явления малопонятна…».