Хамиты и симиты. Двуполярный мир. Том 1. Потоп - страница 31
Разовые события связаны, в основном, с небесными телами, близкий пролет которых или прямое столкновение способно привести к набору тех же неприятностей [1.19]; к ним можно добавить теории «проскальзывание земной коры» и «поворот оси вращения Земли», не признаваемые официальной наукой [1.20]. Нужно ли говорить, что все перечисленные события приводили к изменениям климата, локальным или глобальным, резким или не очень, и существенным образом влияли на все живое на земле, включая человечество?
В этой связи проявлялись потопы по-разному в разных местах. Не удивительно, что многие народы мира имеют свои мифы (известно их более 500) о потопе; вот только не ясно, являются ли описанные в мифах катаклизмы и катастрофы следствиями одного и того же события, первопричины, запустившей процесс, или же они имеют причинами множество независимых событий, разнесенных во времени и пространстве. Скорее всего, сработали оба фактора: вести о глобальном катаклизме были разнесены по Ойкумене путешественниками, в первую очередь морскими, и мигрантами и спроецированы на локальные катастрофы местными жителями. Что подтверждается и анализом содержания мифов: лишь 10—15% из них представляются оригинальными [1.21].
В свете сказанного уместно было бы поправить данное выше определение Wiki Всемирного потопа на следующее: «масштабные наводнения и связанные с ними катастрофические события, сведения о которых отразились в мифах многих народов мира». И действительно, потопные истории, значительно различающиеся масштабами, пространственно-временной локализацией, составом и характером протекания процессов и многим другим, отразились не только в мифологии, но и в гипотезах (теориях) исследователей, некоторые из которых упомянуты в разделе 1.2.2.
Пример мифа о глобальном катаклизме даёт Ноев потоп. Многие считают, что библейский нарратив сказания о потопе заимствован из шумерского эпоса о Гильгамеше; последний же отражает реальные события (сильнейшие землетрясения, цунами), вызвавшие значительный подъём уровня Аравийского моря и затопление Персидского залива, случившиеся примерно 11,0 тлн. Мы же полагаем, что финикийцы (авторы Торы) если что и заимствовали у шумеров, то только детали. Говорили же они о другом, более глобальном Средиземноморском потопе 13,8 тлн. Не исключено, что этот же потоп воспели и шумеры в своём эпосе, а источником потопной информации и для них, и для финикийцев были их общие предки – ноиты (см. разд. 1.4.1, 1.4.4.5).
На роль Всемирного потопа в смысле данного нами определения неплохо подходит цепь катастрофических событий, начавшихся около 18,5 тлн с внезапного потепления, таяния ледников, быстрого подъема УМО и продолженных далее серией катастроф на любой вкус: наводнения и цунами, землетрясения и извержения вулканов, пожары и ураганы, резкие похолодания и потепления, массовое вымирание фауны (например, вымирание ледниковой мегафауны 14,0—13,0 тлн, больше известное как «гибель мамонтов»).
Имело ли место 18,5 тлн некое уникальное (разовое) Событие, запустившее эту цепь катастроф, или Событие было просто… очередным и вполне себе периодическим? Можно предположить, что оно было уникальным для доисторической цивилизации, сообщившей нам о дате События (18,5 тлн), зашифровав её в мегалитической обсерватории в Набта-Плайя, расположенной в Нубийской пустыне на трассе древнего караванного пути из Египта в Центральную Африку [1.22].