Но и Никон, в конце концов, подвергся опале. В декабре он был сослан в Ферапонтов Белозёрский монастырь, а после смерти Алексея Михайловича его перевели под более строгий надзор.
Ссылка продолжалась до 1681 года, Никону, уже тяжело больному, было разрешено вернуться в Воскресенский Новоиерусалимский монастырь, на пути к которому он скончался. Но на его реформах крест не поставили. Они остаются в силе до настоящего времени.
А что касается Антихриста, то по-прежнему пророчеств о его приходе не счесть. Как и о конце света. Наверное, эти темы будут муссироваться, пока существует человеческая цивилизация.
Воевода-изобретатель
Давным-давно это было — ещё в XVII веке. Назначил тогда государь воеводой в Нижний Новгород боярина Василия Андреевича Коржбок-Столпину. И тот придумал весьма оригинальный способ обогащения.
Своё внимание Коржбок-Столпина обратил на острог, где томились в кандалах разбойники и душегубы. И, сговорившись с ними, стал отпускать их под конвоем для сбора милостыни. Половина её оставалась у колодников, а вторую половину воевода клал в свой карман.
Но выручка была невелика. И тогда Столпину осенило: а почему бы не использовать преступников в качестве загонщиков во время охоты?
Это «рационализаторское предложение» было воплощено в жизнь. Обитатели острога справились со своими обязанностями лучше некуда. Поскольку кандалов с них не снимали, лязг их пугал зверьё, и оно сломя голову неслось прямо на охотников.
Надо сказать, интерес к арестантам, проявляли и потом. В частности, нижегородский полицмейстер Афанасий Татищев. Он применил уже опробованную схему сбора милостыни.
Но четверо лихих людей, скованных попарно, однажды каким-то образом сумели освободиться от цепей и скрылись. Это вызвало бурю гнева. Полицмейстер повелел «отмечать лица преступников клеймом для легчайшей за ними слежки» (РГАДА).
Клеймо со словом «вор» прикладывали к лицу. Острые иглы прокалывали кожу, в ранки попадал порох. Сгорая, он образовывал нечто вроде татуировки. Вывести это клеймо на лбу было невозможно.
Но однажды в тюрьму попал невиновный человек. Не долго думая, ему присвоили воровской титул. А когда разобрались, было уже поздно.
Об этой ошибке доложили Татищеву.
– Какая ерунда! – воскликнул он. – Сделайте ещё одно клеймо. Жалко, что ли? Пусть вор станет не вором.
Веселый Семейка
Дьячок Печерского монастыря Семейка (Семен) Григорьев и думать не мог, что попадет, как кур в ощип. Шёл себе однажды в начале марта 1628 года в кремль, в воеводскую канцелярию с каким-то поручением, а на Благовещенской площади Нижнего Новгорода сверток какой-то валяется.
Долго колебался дьячок: поднять, не поднять? Но любопытство пересилило. Решил посмотреть. А там – тетрадка с «рафлями».
Тут нужно сделать небольшое отступление. «Рафли» – это книги или просто разграфленный на клеточки лист бумаги. Каждая клеточка соответствовала определенной цифре, а по цифре, как думали в то время, можно определить, что человека ждёт в будущем. Бросил на «рафли» ячменное зерно – вот и всё гадание. «К таким книгам, – писал Николай Костомаров, – принадлежали „Аристотелевы врата“, „Шестокрыл“, „Острономы“, „Зодей“, „Альманах“, „Звездочетье“; сущность последних состояла в отыскании влияния, какое имели на судьбу человека и на обстоятельства его жизни небесные светила, дни, часы… Это были своего рода учебники волшебства»
