Кукай о наставнике Хуэн-го (Эпитафия)
Рожденные (существа) бесчисленны —
Беспредельны и их обеты (спасти их).
(Сияющие) в небе (светила)
Отбрасывают бесчисленное множество (43.) теней на текучие воды, (44)
Родившись здесь раньше других,
Был в человеческом облике, но просветленный как Будда.
Поглотив Виная и Таинственную Сокровищницу (Мантраямы),
Приумножил силы.
Сутры и шастры
В Сердце («Грудь») приняв,
Постиг четыре раздела Правил,
Совершал адхиштхана Трех Таинств.
Был Наставником Страны у трех императоров;
К нему приходил всякий люд;
Дождь вызывал и дождь прекращал;
Исполнял нужное в должный день.
В обращении (людей) полностью задействовал силы («связи»).
Тихо отошел – поистине, то было возвращение;
Погасла лампа мудрости;
Какой же теперь весной прогремит гром Дхармы (45)?
Столп, поддерживающий (страну) —
Сколь больно, сколь печально! —
Засохла сосна на холме;
В какую же кальпу она вновь зазеленеет?
Цитата 30.
Рис. 20 Кувшинки. ИрЛеЙаСА
91.
Ты просто назначаешь место прибытия, и энергия перенесет тебя туда.
92.
Каждая ступенька на своем уровне понимания и осознания.
93.
Прыгать можно только по тем ступенькам, которые уже сложились в сознании.
94.
Сложить легко – все возможно.
Останется ответить себе лишь на один вопрос – зачем? (а что б было)
96.
Ты можешь быть кем угодно… Кем тебе захочется, но это не освободит тебя от тех дел, которые необходимо выполнить. И лучше выполнить сразу и хорошо, чтобы не пришлось переделывать по сто раз. Лучше научиться делать все блестяще и гениально.
97.
Любовь, Блаженство… – все это внутренние наполнение, сложение Энергии.
Но мы можем привязаться к чему-то, и опустошить либо себя, либо то, к чему привязались.
42. По случаю получения многоцветной кашая от достопочтенного (Хуей-го из монастыря) Цинлун
Ученик Кукай склоняет голову до земли. Кукай родился за морями, после (нирваны) Будды. Постоянно горевал о том, что (его) окутывает туман заблуждений, сквозь который не видно солнце мудрости. От бежал под сень деревьев в горном святилище, где собирались (монахи) в черных одеждах. Стучали по коробкам (105. Ли- цзи: «Приступая к учению, стучат по коробкам (со свитками)». ), спрашивали о гавани, надев соломенные сандалии, искали плоты (для переправы). Вздымая знамена (своих мнений), о соблюдении и нарушении (правил Виная). Ясно (восприняли) в едином сердце Три Таинства; слыхали о прошедших 10 бхуми (ботхисаттвы) за (одну) жизнь, но еще не видали таких людей.
По нижайшему разумению, достопочтенный (Хуей-го) обрел Три осознания и исполнил 10 тысяч практик. Твердо охранял корабль Закона, почитался людьми. Подобно (ясной) осенней луне освещал долгие ночи (превращений между рождениями и смертями); подобно утреннему солнцу, (своими лучами) спасал погрязших в заблуждениях. Иными словами, (являл) единое тело среди Трех Тел: (Нирманакая, Самбхогакая, Дхармакая); (стал) единым Буддой среди тысячи будд.
Цитата 31.
Рис. 21. Чайка у берега. ИрЛеЙаСА
98.
Энергия достигает очень аккуратного взаимодействия со всем (без следов), фокус внимания растет. В энергетическом обороте появляется скорость, новый темп. Подобно тому, как у пианиста бегут пальцы. Эти новые обороты скорости очень приятны, а глубокое понимание приводит к экстазу. Однако основа не в процессе приятности, хотя это гораздо лучше: чем боль и страдание, и хотя по концентрации они могут быть одинаковой амплитуды.
