Идущие по пустыне - страница 31

– Если ад не такой, как мы его представляем, то какой он?

Аструс: Вы можете зримо воспринять, что было на балу сатаны. Но что переживалось там, воспроизвести не можете. Представьте всю полноту переживаний, которая преломляется через определенную специфику и структуру возвратности…

– То есть через определенную интерпретацию людей?

Аструс: Да, как через увеличительное стекло, которое фокусирует.

– Мы не можем пока точно выразить, но у нас создается впечатление, что ад это нечто, связанное именно с переживанием.

Аструс: Так. Это зона, в которой состояние психики обретает другое свойство, раскрывая свою сущность выражений.

– Раз ад это зона, туда притягиваются, как в зону памяти? Но в зону памяти притягиваются по предназначению или по цели, а в зону ада по внутренней сущности?

Аструс: Это как бы две стороны одного явления. На самом деле эти понятия как разные полюсы, не адекватные.

– Значит, туда притягиваются по состоянию своей психики?

Аструс: Не совсем так. Сложнее. Действует весь комплекс имеющихся проблем. В том числе и ряд проблем, которые мучают человека, и он в этой зоне может их сбросить.

– То есть, побывав там, он освобождается от части проблем?

Аструс: Но это не факт, что каждого освободят от этого. Но такое бывает.

– Иногда человек, вернувшись из этого ада, меняется принципиально: становится верующим, добрым и т. д. Это не связано с освобождением от проблем?

Аструс: Да, бывает так.

– Значит, можно сказать, что умершего притягивают в зону ада его психологические комплексы?

Аструс: Можно.

– А когда он умирает «насовсем», он ведь тоже может притянуться в такую зону?

Аструс: Нет. Там срабатывают другого рода механизмы, причем целый комплекс. Если вы предполагаете, что это имеет линейное или плоскостное выражение, то это не так. Это имеет очень выпуклое, очень специфическое и очень неожиданное свойство, которое, даже если мы объясним его сейчас, представить весьма сложно.

– А если умерший притянется в эту зону, то он там не остается навечно?

Аструс: Не останется.

– Его психика меняется? Сбрасываются комплексы?

Аструс: Комплекс веры, комплекс векторности может изменить не направление, а системность…

– Короче говоря, комплексы, которые он накопил за жизнь на Земле, там сбрасываются, поэтому вектор направления его движения меняется?

Аструс: Не меняется, а смещается.

– То есть он оттуда выходит. Если он туда залетел, то через некоторое время он оттуда выходит.

Аструс: Так.

– Ад в нас, в нашем внутреннем мире?

Аструс: В вас, он выражается в вашем внутреннем мире.

– В каждом из нас выражается свой ад? А нельзя представить, что это некоторая зона, в которую притягиваются определенные люди?

Аструс: Отчасти можно так сказать.

– То есть, говоря об аде, лучше говорить о чувствовании, переживаниях, а не о мышлении, которое как-то связано с мозгом, и не о мыслях, которые находятся в пространстве.

Аструс: Да. Мысль воспринимается человеком. Волеизъявление моментально заставляет сечься поля.

– Волеизъявление человека воздействует на секущиеся поля в моем внутреннем пространстве, и они начинают изменять свое положение. Каким образом, через что на них я действую?

Аструс: Через весь комплекс восприятия тела, даже через ощущения приятного, просто абстрактно.

– И эмоционально я могу подействовать на секущиеся поля в моем внутреннем пространстве. Они начинают свое движение, и что…

Кретов: То, что говорит Аструс, мне напомнило об истории, с которой я знаком. Женщина приватизировала кладбище, а когда чиновники опомнились и предложили ей отказаться, она заявила, что жизнь положит, костьми ляжет за кладбище. Она получала удовольствие от вида кладбища и похоронных процессий, огромную подпитку энергией.