– Не надо, Ваня. Не говори так.
– Не обижайся, Верушка. Я не со зла. Я тебя больше жизни люблю. До брусничного суземья доберемся, свадьбу сыграем. «Айвазовский» на нашей свадьбе тамадой будет. Ведь я его от четырех бандитов спас, которые все его творчество сперли, а его грохнуть хотели, чтоб концы отрубить. Тамада у нас с высшим образованием и лауреат многих премий по прикладной живописи.
– А свидетели кто?
– Глухари, белки… Может, медведь на свадьбу пожалует…
– Из префектуры? – неожиданно пошутила Вера.
– Ну да, а еще лиса придет, его секретарша, – с каким-то надрывным смехом отшучивался Иван, торопливо укладывая палатку в розвальни, и вдруг из-под нижнего слоя сена достал карабин. – Только бы ветер не поменялся. Если гости московские, у них все схвачено.
– И здесь схвачено?
– И здесь. Либо вертолет появится, либо бронетранспортер, а то и самолет небольшой.
– А если местный розыск?
– Местный розыск – альтернатива главному. У местных ищеек кишка тонка.
– Вот как.
– Их интересуют бандиты, которые даже в тюрьмах могут приносить хорошую прибыль. А с меня что возьмешь?! Рукописи о бессмертии душ, связанных с солнечным родником, да вот еще трактаты о мирной жизни.
– Что это такое?
– Это разные способы, как уйти от гражданской войны.
– От какой гражданской войны?
– Между богатыми и бедными.
Вера знала про гражданскую войну еще со школы. Но там ее учили, что война была между белыми и красными, а не между бело-синими и оранжевыми. То есть между существовавшей тогда властью и революционерами. А то, что рабоче-крестьянская нищета поднялась против богачей, сделавших ее бесправными рабами, деликатно умалчивалось.
– И как ее избежать? – поинтересовалась она.
– Отрезать дороги ко всем богатствам России и защищать их от хапающих господ без чести и совести.
– А как узнать, порядочный господин или бандит-оборотень?
– Конечно, сразу не разберешь, но богатство должно принадлежать мудрым, разносторонне грамотным людям, умеющим ценить не только свое личное добро, но и добро людей, с которыми тебя свела судьба. Человек с большим капиталом должен быть талантливым, честным. А в нашей жизни, Верушка, все наоборот. Богатеют и процветают чаще всего преступники, лицемеры и добытчики, думающие только о себе. Как умалишенные хищники, они мчатся по просторам России и пьют свежую кровь у тех людей, которые столетиями, а может быть, тысячелетиями создавали ее уклад, веру, братство, взаимопонимание. Я даже стихи написал про этих хищников.
– Прочти, Ваня…
– Может, потом. Надо же, и сюда забрались. – не мог успокоиться он.
– Прочти, Ваня, я давно стихов не слышала.
Иван достал из охотничьего жилета кусок бересты и нараспев прочел корявые строки, написанные углем.
Там, где в продаже «телки»,
Осквернены кресты.
Мчатся по миру волки
Дьявольской красоты.
Их красота, как буря
Злобная, не спасет:
Скрутит, сметет, ошкурит,
Стойких с ума сведет.
Родина, дай мне волю
Солнечного луча,
Только не волчью долю
Хищника-палача.
Там, где в продаже «телки»,
Мощи святых, кресты,
Люди живут, как волки, —
Души у них пусты.
Деньги куют от страха
И на слепом пути
Правды боятся, краха.
Господи, их прости!
– Браво, браво, Ваня! Они очень похожи на волков, потому что у них нет Родины. ничего святого.
– Верушка, они хуже волков! Волки напьются крови, и бай-бай… А эти напьются, а потом выплевывают ее и тут же ищут новую. У них главное – процесс собственного превосходства, личной продвинутости, от которой партнеры и прочие их сотоварищи падают обескровленными и двигаются в другую сторону.
