Игра престолов и философия - страница 7

«Можно обмануть короля, но от сверчка в тростнике и пташки в каминной трубе не укроешься».

Варис, «Битва королей»

Лгать королю – великий грех», – предупреждает Роберт Баратеон, однако принц Джоффри все-таки лжет ему[2]. Заявляет, что Арья Старк и сын мясника Мика напали на него и «избили дубинками», хотя зачинщиком драки был он. Двое невинных – сын мясника и Леди, волчица Сансы, – расплачиваются жизнями за его ложь. Сам Джоффри избежал наказания, хотя, с чем согласились бы большинство философов-моралистов, совершил большой грех. Но становится ли Джоффри виновнее оттого, что солгал королю, а не кому-то из его подданных? И увеличивается ли его вина оттого, что он недвусмысленно лжет, а не пытается обмануть короля как-то иначе?

Обман в «Игре престолов» – дело обычное, но вестероссцы обычно действуют тоньше, чем Джоффри. Робб Старк, к примеру, дурачит Ланнистеров, разделив свое войско, в результате чего захватывает в плен Цареубийцу и прорывает осаду Риверрана. Мирри Маз Дуур, обещая Дейенерис спасти жизнь кхалу Дрого, обрекает его на растительное существование[3]. Лорд Варис, мастер над шептунами, часто выходит из Красного Замка переодетым. Королева Серсея умудряется внушить всем, в том числе королю, что принц Джоффри – законный наследник престола, не сказав вслух ни слова на эту тему. Если никто из них не прибегает к откровенной лжи, делает ли это их менее виновными с точки зрения нравственности?

Прежде всего следует разобраться, в чем разница между ложью и обманом. Большинство философов, от Блаженного Августина (354–430), «О лжи», до Бернарда Уильямса (1929–2003), «Правда и правдивость», полагают, что человек лжет, пытаясь обмануть кого-либо путем убеждения его в правдивости своих слов[4].

Ошибочное высказывание еще не есть ложь. Кейтилин Старк не лжет, обвиняя Тириона Ланнистера в том, что он «замыслил убить» ее сына: она действительно верит, что он виновен. (Ей сказали, что кинжал, которым был вооружен наемный убийца, Тирион выиграл в споре с Мизинцем на турнире в честь именин принца Джоффри.) Поэтому Кейтилин, обвиняя Тириона, не пытается обмануть никого из собравшихся в гостинице на перекрестке дорог. Если бы невиновность Тириона была доказана, сир Уиллис Воде, певец Мариллон и другие могли бы сказать, что Кейтилин солгала им, – и были бы не правы. Она заблуждалась, и только.

Принц Джоффри, конечно, не единственный лжец в Семи Королевствах. Если верить Лизе Аррен, все Ланнистеры лжецы, а Тирион, похоже, прав, заявляя, что «для людей, подобных Мизинцу, лгать все равно что дышать». Лорд Петир Бейлиш, мастер над монетой, определенно лжет деснице короля Эддарду Старку, говоря: «Я отправлюсь к Яносу Слинту прямо сейчас и удостоверюсь, что городская стража поддержит вас». (Когда золотые плащи в критический момент поддерживают не Эддарда, а Джоффри, Мизинец говорит: «Я же предупреждал, чтобы вы не доверяли мне».) Кейтилин, взяв Тириона в плен, тоже лжет, говоря всем «часто и громко», что везет его в Винтерфелл. На самом деле они едут в Орлиное Гнездо, и Кейтилин прибегает к обману, чтобы сбить Ланнистеров со следа.

Даже Эддард Старк, известный своей честностью, порой лжет, вопреки словам короля Роберта: «Ты никогда не умел лгать ни ради любви, ни ради чести, Нед Старк». Он, например, говорит Джейме Ланнистеру: «Ваш брат взят по моему приказу, он должен ответить за свои преступления», хотя Тириона, как мы уже знаем, захватила Кейтилин Старк. Эддард, чтобы прикрыть жену, лжет на этот счет даже самому королю: «Моя леди-жена не виновна в своем поступке, светлейший государь. Она сделала это по моему распоряжению». И наконец, у Великой септы Бейелора Благословенного он ложно заявляет перед всей Королевской Гаванью: «Я вступил в заговор, чтобы сместить сына [короля Роберта] и захватить его трон».