Ииссиидиология. Основы. Том 3 - страница 45



. Любое действие, событие или явление, происходящие в нашей Жизни, непременно имеет как свою универсальную Причину, так и свои субтеррансивные последствия, какими бы незаметными и неразличимыми для нас они ни были. Чтобы что-то неблагоприятное хотя бы как-то изменить в более устраивающую нас конструкцию, нам надо приложить для этого определённые психические или материальные усилия.

3.158. Коммуникационные особенности энергоинформационной динамики пространственно-временных структур, формирующих привычный (для деплиативных возможностей Формо-Творцов «личностного» Самосознания) диапазон силовых взаимосвязей Третичной Энерго-Плазмы, а также пока ещё непостижимый для вашего понимания Механизм универсальности Фокусной Динамики Форм Самосознаний каждой из наших Стерео-Форм (который позволяет каждой «личности» симультанно являться потенциальным участником реализации субтеррансивных сценариев развития множества «личностных» Интерпретаций его ЛЛУУ-ВВУ-Формы), обеспечивают каждой из этих «личностей» (в каждой из групп ПВК) все те возможности и условия, которые необходимы для осуществления в системах их субъективного Восприятия всеобщей Иллюзии временного (линейного) существования всех «людей» всего лишь в одном-единственном декогерентном Мире, который как бы имеет своё естественное «начало» и свой закономерный «конец».

3.159. Мы часто употребляем слово «Истина» для обозначения нами чего-то качественно наиболее достоверного, наиболее существенного и значимого по отношению к чему-то иному. Говоря о чём-то «более истинном», мы всегда подразумеваем потенциальное наличие в волновом диапазоне специфического проявления данной Энерго-Информации некой ещё более «объективной» реальности, то есть чего-то, что способно существовать как бы самостоятельно, вне всякой зависимости от степени нашего Восприятия (или полного невосприятия) характерных признаков этой «объективности».

3.160. Но это впечатление ошибочно и не имеет ничего общего с Тем, Что УЖЕ ЕСТЬ в действительности. Ни самой «Истины», ни «объективной Реальности» – как «универсальной Сферы проявления этой Истины» – просто не существует, поскольку любой момент нашего Восприятия формируется совершенно определёнными, ограниченными по своей качественности СФУУРММ-Формами, которые обусловливают нашу ежемгновенную субъективную точку зрения на любой из конкретных моментов нашего «текущего» существования. В любом случае, исследуя и анализируя степень «истинности» чего-то, мы с вами можем говорить лишь о более высоких Уровнях проявления субъективной «Истины», о более качественных субъективных Реальностях.

3.161. Таким образом, СФУУРММ-Формы, жёстко ограниченные собственным диапазоном творческого проявления, формируют в нашем Самосознании такие же ограниченные точки зрения на все текущие обстоятельства нашей Жизни и, следовательно, моделируют все ограниченные возможности системы нашего «личностного» Восприятия, в пределах непосредственной активности которой из всех событий, переживаемых нами, отфильтровывается наш текущий субъективный жизненный Опыт. Именно этот Опыт мы и используем в своих выборах и психосоматических реакциях, потому что в «текущем» моменте своего Существования именно его мы считаем «наиболее достоверным», или даже «истинным».

3.162. Но не зря говорят, что абсолютно у каждого «человека» есть только своя правда, своя «истина», которая пережита и усвоена им на собственном субъективном Опыте или же основана на чьём-то чужом, пересказанном или внушённом другими «людьми» (например, родителями, школьными учителями, учёными, политиками, религиозными деятелями, философами, писателями, работниками культуры, искусства и СМИ). Но как ни крути, ни чужой эмпирический Опыт, ни интуитивное предчувствование зачастую не имеют для вас никакого значения, пока вы сами реально не переживёте подобные состояния или ситуации и не сделаете собственные выводы на основании скрупулёзного и всестороннего анализа принимаемых вами решений.