Дадаев Ю. У. «Наибы и мудиры Шамиля».
«После шейха Мансура и до имама Шамиля Ташу-хаджи был, пожалуй, наиболее авторитетным деятелем в Чечне, умело сочетавшим в своем лице бразды бяччи (народный вождь), лаза и даже, в определенной степени, имама. Как свидетельствуют источники, еще на всеобщем съезде чеченского народа, созванном Ташу-хаджи в 1834 году и прошедшем в селении Майртуп, он уже был избран лидером Чечни в качестве имама. Последователи суфийского братства Ташу-хаджи и по сей день называют своего устаза не иначе, как имам Ташу-хаджи.
Ташу-хаджи был единомышленником Шамиля в религиозных вопросах и опорой в ходе освободительной борьбы, но вместе с тем и оппонентом при решении политических и экономических проблем, не раз заставлявшим Шамиля корректировать некоторые непопулярные в народе мероприятия. Не оспаривая первенства Шамиля, Ташу-хаджи, однако, настойчиво сохранял свою независимую политическую позицию, и Шамиль был вынужден считаться с мнением шейха по ряду ключевых вопросов. Совместно с отрядами Ташу-хаджи войска Шамиля сумели успешно противостоять наступательным операциям русских военных экспедиций в Дагестане и Чечне. Ташу-хаджи, вплоть до своей смерти в 1843 года, «ни сам не переходит, ни своим сторонникам не позволяет переходить дорогу имаму Шамилю», более того, любые попытки стравить его с имамом он пресекает, ставя борьбу с российскими войсками на первый план. Будучи наибом одного из районов Чечни, фактически являлся ее имамом».
Магомед Асхабов, Арби Падаров. Мюриды свободы. Грозный, 2014.
«Освободительная борьба народов Дагестана и Чечни в 20-50-е годы XIX века выдвинула выдающихся государственных и политических деятелей, прославивших Дагестан. В докладной записке генерала Пулло о важнейших военных событиях в Дагестане и Чечне Ташав-хаджи стоит в одном ряду с тремя имамами – Гази-Мухаммадом, Гамзатбеком и Шамилем. … Без его активного участия не происходило ни одно крупное событие в Дагестане. … Несмотря на большие заслуги Ташава-хаджи в годы Кавказской войны, его имя редко упоминается в трудах историков».
Адиль-Герей Гаджиев – профессор, доктор исторических наук.
«Ташав-хаджи был одним из выдающихся деятелей в истории Северо-Восточного Кавказа, одним из руководителей национально-освободительного движения и духовный лидер, государственный и политический деятель, талантливый поэт и обладающий глубокими знаниями ученый – богослов. Несмотря на выдающиеся заслуги в период Кавказской войны, о нем (в Дагестане) мало пишут даже тогда, когда отмечают круглые даты других крупнейших деятелей упомянутой войны. Предстоит большая работа по изучению жизни и многогранной деятельности Ташава – хаджи Эндирейского, который оставил своим потомкам уникальное духовное наследие. Пройдут годы, но не иссякнет безграничная любовь народа к святому – шейху Ташаву – хаджи. Он всегда будет примером беззаветного служения своей родине и Всевышнему Аллаху».
А.-К.Ю.Абдуллатипов – профессор, доктор филологических наук.
«С 1825 года по 1846 год великий шейх Ташав-хаджи ал-Индири был в числе признанных лидеров борьбы народов Северо-Восточного Кавказа с царским самодержавием, за которой с замиранием сердца следила вся прогрессивная общественность России и мира. Выбранный на съезде народа в Майртупе имамом Чечни, шейх Ташав-хаджи провел более 50 крупных военных операций против царских войск по Дагестану и Чечне. До последних дней своей жизни он не выпускал из рук оружие, не отходил от вооруженной борьбы за свободу родной земли и установление Божественных законов.
