Имена и числа. Технология фазового перехода - страница 14

Что такое нравственный выбор?

Первый критерий нравственного выбора следует из гармонично заданной полевой структуры российского этноса и призывает к выполнению того стереотипа поведения, который задан культурно-историческим кодом человека.

Фамилии-имена-отчества были введены на Руси (вместо кличек) 400 лет назад в прошлую акматическую фазу.

Это своеобразный космический энергетический толчок, ввиду которого, во-первых, был расширен диапазон стереотипов поведения россиян, во-вторых, начала формироваться новая стратегическая матрица, определившая путь человечеству в «темпомир» будущего.

График на рис. 8 (справа) демонстрирует расширение спектра стереотипов поведения россиян, определённых фамилиями-именами-отчествами, при исследовании базы данных «200 самых богатых людей России за 2013 г.»: перед самыми богатыми людьми России ставится задача к освоению спектра культурно-исторических кодов, лежащих за пределами диапазона, обозначенного числом 118, т.е. в «темпомир» следующей мерности.

Рис. 8. Сравнение кодов «фамилия-имя» (слева) и «фамилия-имя-отчество» (справа). База данных «Самые богатые люди России за 2013 год»

График (рис.8) демонстрирует также тот процесс, когда при переходе к бизнес-этикету (обращению по фамилии-имени) уникальные личности теряют свою многогранную индивидуальность. На рисунке 8 (слева) – структура, построенная на основе культурно-исторических кодов «фамилия-имя» самых богатых людей России. На рисунке 8 (справа) находится структура культурно-исторических кодов «фамилия – имя – отчество» самых богатых людей России.

Переход к бизнес-этикету приводит к процессу, описанному Ю. М. Фёдоровым и определяющим тупиковый путь Социального универсума – не выполнение Социальным универсумом положительной онтологической значимости:

«В пределах социального универсума человеческие индивиды значимы не в силу их отнесённости к человечеству, а лишь в качестве репрезентантов безличных общественных субъектно-объектных отношений. Для социума в человеческой индивидуальности важны лишь те качества и свойства, которые способствуют расширенному воспроизводству социальных сущностных сил, идущих, прежде всего, на последовательное дробление человеческой целостности и уникальности, на воспроизводство дурной бесконечности социальных позиций, статусов и ролей… По сути, происходит деантропологизация и ресоциализация человека, последовательное вытеснение из социума всего субъективного и личностного» [34].

График (рис.8 (слева)) также демонстрирует процесс вторжения в «зону женских энергий» при использовании бизнес-этикета, что является заменой «симфонии» полов, их взаимной дополняемости жёсткой конкуренцией на маленьком пятачке бизнеса.

Рис. 9. Совпадение структур «имя-отчество» (женщины) из графика «СД-модель Л. Болотовой» и «фамилия-имя» (мужчины) – база данных «200 самых богатых людей России за 2013 год».

График (рис.9) демонстрирует этот процесс: энерго-информационная структура «фамилия-имя» самых богатых людей России (за единственным исключением это мужчины) сливается по зоне распределения культурно-исторических кодов с женской ипостасью «СД-модели Л. Болотовой» (рис. 2 – слева).

Введение ФИО на Руси обозначило некий трёхмерный фронт формирующегося числового пространства и дало возможность человеческого выбора (функциональной адаптации) между программами (и универсумами), заложенными в числах.