С точки зрения тектологии, любая система рассматривается как совокупность элементов, взаимодействующих между собой по определенным законам. А. А. Богданов применял понятие аналогии для описания всеобщности закономерностей всех систем [9].
1.2.3. Боевые искусства Востока как неотъемлемая
часть художественно-изобразительного
искусства в приобретении и передаче свойств
Одним из ярких примеров приобретения свойств в системе БИВ является система каратэ и свойство жесткости. Оперирование этим свойством с целью оказания соответствующего воздействия на реципиента и получения информации о результате этого воздействия при помощи обратной связи возможно в ходе соблюдения правил логики 2-го порядка. Система каратэ с точки зрения искусства является примером не только обладания способности приобретения, но и передачи свойства: так, данное свойство приобретает не только индивидуум, но и реципиент, находящийся в прямом взаимодействии с индивидуумом. Само по себе искусство заключается в прямом взаимодействии индивидуумов друг с другом. Это происходит путем воздействия системы через индивидуума на реципиента исключительно при условии, что индивидуум является посредником. Передача индивидуумом свойства жесткости реципиенту нейтрализует последнего, а индивидуум получает обратную связь и сохраняет взаимодействие с системой.
Система БИВ становится неотъемлемой частью мирового искусства. Основой для художественных произведений (картины, скульптуры, литература, музыка, кино, пение и т. д.), где воздействие на реципиента происходит через взаимодействие с ними. Задачей является именно передача свойства реципиенту. При ограничениях 2-го порядка искусство приобретает качества, способные воздействовать на реципиента именно с позиции свойств, а не физической силы. Это может послужить универсализацией мирового искусства в целом, с приобретением совершенно иных (дополнительных) пока еще не совсем открытых направлений, которым вполне возможно и военное применение.
Важным моментом в вопросах БИВ является не просто их отождествление с мировым искусством, а прежде всего их фундаментализм в творчестве для развития таланта индивидуума, что особенно важно для изобразительного искусства, музыкальных произведений, пения и других областей. Проблема передачи свойств наиболее ярко выражена в изобразительном искусстве, так как оно является платформой для материализации зрительных (визуальных) образов.
С точки зрения БИВ воздействие на реципиента осуществляется при помощи свойства, которое приобретается индивидуумом через логику 2-го порядка системы ограничений. Именно материальное изображение, может стать надежной платформой для внедрения свойств, так как реципиенты, видя материальное, которое стремится передать «духовное», невольно оказываются под воздействием последнего.
Возможно, что при правильном распределении плоскостей можно сфокусировать изображение таким образом, что, оказавшись во внимании реципиентов, происходит нагнетание на последних эмоционального воздействия. Кроме того, важно продуманное вложение свойств в само изображение. Это можно сделать при помощи системы ограничений, и объяснить понятие «духовного» или «вложение души» с точки зрения передаваемых свойств. Это позволит художнику упростить поиски эмоциональных тонов, для приобретения «духовного», обогащения картины и воздействия через нее на реципиентов.
