Ощущение единства знакомо каждому, кто хоть раз любил и был любим. Когда нас охватывает любовь, хочется обнять весь мир. Возникшая открытость приводит к тому, что мы расширяем собственные границы и даже преодолеваем их, стремясь в беспредельность и позволяя любви владеть собой.
Любовь несовместима с чувством собственности. Тот, кто намеревается стать хозяином чужой души, попросту разрушает все очарование любви. Собственнические устремления приводят к чувству неуверенности, поскольку любовь никогда не ограничивается статическим состоянием. Все попытки остановить прекрасное мгновение оказываются самым верным способом разрушить его чары.
В своей текучести любовь похожа на женскую духовную стихию – Воду. Обе останутся с вами, если держать их в раскрытых ладонях. Но едва вы попробуете крепко сжать кулак, тотчас останетесь ни с чем. Волшебным чувством влюбленности и единства хочется щедро делиться. Следует, однако, и здесь соблюдать меру, чтобы благое стремление не перешло в навязчивость.
Когда любовь поражает, точно «гром с ясного неба», – это сравнимо с внезапным озарением. Его трудно описать и нельзя вызвать намеренно. Момент наивысшего переживания не зависит от выбранного пути, погоды на улице, удобства вашей обуви или отношения к попутчикам. Но у того, кто постоянно штурмует горные вершины, больше шансов, чем у оставшихся внизу или предпочитающих фуникулер.
Представьте себе человека, который поставил себе целью во что бы то ни стало достичь наивысшего переживания. Это то же самое, что активно искать спутника жизни с набором конкретных желаемых характеристик. В конце концов, излишняя концентрация на результате может превратить искателя в зануду. И никакие уловки не приведут к желанному переживанию, ведь оно, как и влюбленность, неподвластно манипуляциям. В обоих случаях нужно просто быть открытым миру и чувствам, а не сосредотачиваться на конечной цели. Любой путь развития заключает в себе парадокс. В традиции дзэн он выражен следующим образом. Правило первое: нужно знать, что самадхи недостижимо. Правило второе: поступать нужно так, как будто ничего не знаешь о первом.
Тени, или Невыносимая легкость бытия
Экстаз, который дарит нам высшее счастье, может обернуться и ловушкой. Опасность возникает там, где обнаруживается нехватка уверенности, которую дает нам поддержка Матери-Земли. Корабль исканий может налететь на рифы безнадежности или заблудиться в тумане наркотиков. Тогда стремление нашей птицы-души к свободе и легкости обернется мучительной зависимостью, а невесомый полет закончится катастрофой. Духовная философия хорошо знает об этой пропасти, мост через которую можно навести только с помощью знания и веры.
Опасность подстерегает нас везде, где внешние формы отделены от содержания. Даже любовь может таить в себе опасность. Когда ее телесное проявление, то есть сексуальность, отрывается от самого чувства любви, возникает эротическая одержимость. Как и все нарушения гармонии, она не проходит сама по себе, и тем более не способно ее насытить простое удовлетворение растущей потребности. В данном случае поможет только внутреннее наполнение сексуальности – любовь. Как утверждают специалисты, этот вид мании, наряду с другими, становится все более распространенным.
Одержимостью может стать даже сам поиск, в том числе парящей легкости бытия. Здесь так же важно стремиться именно к духовному наполнению, а не «зацикливаться» на выполнении каких-то упражнений, использовании приборов и устройств. Без сомнения, они играют определенную роль, но не следует отделять их от духовного начала, средством приближения к которому они призваны служить. Как бы ни увлекали нас занятия любой практикой, они не должны являться самоцелью. Медитация, если в ней переусердствовать, вполне может привести к мании. Тот, кто часами медитирует, позабыв обо всем на свете, явно сбился с пути истинного. Так недолго и в монастырь уйти.
