Инструкция для Бога, или Что было в Начале - страница 5



– Без альтернативы не может быть свободы выбора. Человеку была дана возможность для свободного волеизъявления: быть послушным или нарушить запрет.

– Но, опять, зачем? Не проще было спрятать главное древо от них куда-нибудь подальше и не искушать своих детей. Зачем ему данный эксперимент, если он знает конечный результат? Допустим, ребенку нельзя есть шоколадные конфеты, но здравомыслящие и любящие его родители показывают ему злосчастные конфеты, кладут их на видном месте и говорят: «Вот сладкие конфеты. Только ты их не трогай. Тебе нельзя их есть». Но ребенок маленький, он еще не понимает, почему ему нельзя их есть, а ведь хочется. Для чего они тогда издеваются над любимым чадом? Не проще было бы вообще не показывать их ребенку и спрятать куда-нибудь подальше. Зачем же его травмировать и искушать? Знаешь, как говорил Лао-цзы: «Лучшее знание – это незнание о том, что ты что-то знаешь». Раз Бог всемогущий, я думаю, у него была возможность убрать древо добра и зла с глаз долой от Адама и Евы. Или как-то замаскировать или оградить объект. Нет. Он специально ставит «виновницу-яблоню» посреди рая, на видном месте, а потом пальчиком грозит и приговаривает: «Не трогайте плода данного дерева». Получается, какое-то издевательство над человеком. Поставь перед ребенком бутылку с уксусом и скажи ему: «Не пей». Хорошо ты поступишь? В чем здесь смысл? В чем задумка? Тем более он знал все наперед, что Адам и Ева поддадутся искушению и испробуют яблоко от древа познания. Он же Всемогущий и Всезнающий!

– Без знания добра и зла человек не был бы человеком, поэтому грехопадение было предопределено, – попробовал оправдаться первый мальчик. – Любая личность выбирает свой путь. Бог только видит, куда он идет и куда придет.

– Ах, он только видит будущее, как и чем все закончится? – продолжал снова «нападать» на друга второй мальчик. – Но если Господь предопределил грехопадение, то, выходит, он предопределил и все дальнейшие за этим события? Следовательно, он по собственной воле создает так называемую «точку отсчета» выбора в виде дерева для дальнейшего пути первым людям, зная наперед, какой путь они выберут. Но чтобы не было «точки отсчета» выбора, не надо ее создавать. Снова повторюсь: не создай оружие, оно и не выстрелит. Не показав им это злосчастное дерево, все было бы по-другому. Не было бы наказания за грехи, изгнания из рая, войн, страданий, болезней и многих остальных бед и несчастий. А получилось так: «Вот, милые детки, конфетки. А потом их за это хорошим ремнем». И еще… Вы определитесь: «Свобода выбора» или «На все воля божья». Как-то противоречиво…

«Божественное слово станет делом.

Включая небо, землю, злато с молоком оккультным.

Душа и тело, дух возвысятся настолько,

Что станут править на Земле и в Небе».

Нострадамус. Центурия III, катрен II

– Ребята, все! Хватит вам спорить, – наконец-то прервал учитель бурный спор двух его учеников. – Вы затронули вечные вопросы, на которые вы не получите конкретных и достоверных ответов. По крайней мере, пока. Но это замечательно, что вы размышляете, ищете, спорите наравне с учеными, философами, теологами. Каждый все равно, возможно, останется со своей верой и истиной.

– Адам Игнатьевич, вы нам преподаете физику и сами объясняете, что все есть физические и химические процессы, а он спорит, что все есть Бог, – попытался возразить теперь учителю один из спорящих мальчиков.