Интеграция как залог успеха эмиграции в Германию. Личный опыт - страница 6

Рассматривая ситуацию в динамике, приезжая в новую страну, эмигрант проходит несколько этапов адаптации. Предлагаю выделить бытовую и личностную адаптацию. Понятно, что бывают разные случаи, мы все обладаем своим уникальным характером, эмоционально-психологическим фоном, и потому привести всех к общему знаменателю представляется достаточно трудным занятием, однако и здесь можно попробовать универсализировать подходы.

При миграции в рамках одной страны человек в большей степени имеет дело с бытовой адаптацией, чем с личностной. При переезде из одного региона в другой бытовая адаптация имеет место быть и связана с обустройством в новом городе, однако ее масштаб, конечно, несопоставим с ситуацией, если человек меняет страну проживания. Личностная адаптация при условии, что человек обладает минимальной гибкостью, играет незначительную роль: сохраняется язык, человек движется в привычном, пусть даже и незначительно измененном социально-культурном русле. Поясню, что я имею в виду. Меня часто спрашивают о том, хочу ли я переехать в Москву, для меня этот вопрос является достаточно неоднозначным и серьезным, требующим обстоятельных размышлений. Видя определенную естественную заминку, некоторые мои собеседники склонны тут же пускаться в размышления о том, что москвичи ментально другие, возможно, более конкретные люди. Другая часть собеседников уверена в том, что там проживает более культурное общество, и в том и другом случае этими горизонтами и очерчена личностная адаптация. В общем, считается, что миграция в рамках одной страны не потребует значительных ресурсов в личностном плане. Я так не думаю и понимаю, что даже миграция в Москву или на Дальний Восток – достаточно серьезный шаг и будет сопряжена с определенной работой над собой, что называется выходом из зоны комфорта. Однако, на фоне эмиграции, то есть переселения в другую страну, конечно, можно смело говорить, что объем предстоящей работы ничтожно мал.

Что же такое менталитет? Для меня менталитетом является некий агрегированный (суммарный) набор психоэмоциональных, социально-культурных ориентаций и установок, свойственных одной нации, народу или народности, носящий исключительно коллективный характер. Какие-то колебания и отклонения возможны, однако они не выходят за рамки значений, заложенных в целом, за исключением, конечно, отдельных, в глобальном масштабе практически единичных случаев. Здесь, мы, скорее всего, имеем дело с так называемыми белыми воронами. Вообще, на мой взгляд, понятие менталитета настолько сложное и комплексное, что, для того чтобы его понять, не только важно его увидеть, но и, что называется прочувствовать, сравнить, по возможности иметь представление о психологии и социологии. Различия в менталитете у людей будут всегда, это абсолютно нормально, и, в конечном счете, его наличие не имеет ничего общего с личностной оценкой людей – плохой-хороший. Менталитет формируется под влиянием множества как субъективных, так и объективных факторов, например, экономических, этнических, политических. Также не стоит сбрасывать со счетов и региональные особенности, включая, как исторически сложившиеся традиции внутри региона, так и климатические условия. Если перенести сказанное на Германию и попробовать сравнить менталитеты немцев в крупную клетку внутри страны, то первым признаком такой ментальной региональной дифференциации является север-юг. Под понятием Южная Германия обычно подразумевают часть ФРГ, лежащую к югу от реки Майн. Это территория земель Баден-Вюртемберг, Бавария, а также южная часть Гессена. Иногда к Южной Германии относят также южную часть Пфальца и Саар, которые с 1816 года до 1930 года принадлежали Баварии. Если представить карту Германии визуально, то условная граница проходит где-то примерно посередине.