Интеллигентность - страница 79

Святой старец Амвросий Оптинский говорил, что человек не начнет заниматься собой серьезно и основательно пока не ужаснется от своего реального положения дел. То, что тот или иной человек на фоне своего непосредственного окружения выглядит достаточно неплохо, служит ему не только большим успокоением, но и основанием для возникновения самоуверенности и самовлюбленности, амбициозности, самонадеянности и большой гордыни. Ему, собственно, и в голову не может придти мысль о том, что это окружение мыслит и живет преимущественно весьма упрощенными стереотипами. Которые, к сожалению, не исключают любых, даже самых серьезных элементов деструктивности и дисгармоничности.

Собственно, инстинкты бывают низшие и высшие. Только тут есть одна основательная закавыка. Дело в том, что низшие, как правило, очень активны, навязчивы и агрессивны. Их энтузиазм неистощим. Ибо, они подпитывается представителями темных сил. Постоянно и основательно, многогранно и изощренно, используя все возможные варианты интриг и авантюр, самых разнообразных психологических и духовных манипуляций. Которыми они владеют буквально виртуозно. И, по сути дела, человек с низким уровнем духовности (с мирской точки зрения это средний и, вроде как, достаточно приличный вариант) находится, если не полностью, то в значительной степени в их распоряжении. Выполняя именно их волю, будучи уверенным в том, что делает только то, что хочет сам. По большому счету, это драма почти всего человечества. Потому как людей, даже со средним уровнем духовности, очень мало. А уже с высоким уровнем – вообще единицы на всю планету Земля.

На самом деле, эта тема настолько большая и сложная, что ей предполагается посвятить целую книгу. В последующем.

Высшие инстинкты могут проявляться только в том случае, если человек серьезно и основательно занимается своим самовоспитанием и самосовершенствованием. Как правило, это хорошо идет при наличии духовного наставника. Бесконечная череда изощренных искушений и соблазнов способна резко затормозить процесс эволюции личности. В лучшем случае, свести его на нет. А, в худшем, – придать ему отрицательный характер, запустив процесс психологической и духовной деградации личности. В большинстве случаев необратимый. И даже более того: многие люди, находясь по уши в этом процессе, склонны создавать идеи о том, что так и должно быть, что это правильно и хорошо. Они не только формируют стереотипы восприятия и мышления, но и предельно активно их пропагандируют в обществе, быстро и легко находя множество сторонников и союзников. В ряде случаев, они выступают в роли своего рода законодателей моды. Интеллектуальной и психологической, духовной и эстетической. Стремительно распространяющейся не только в том или ином отдельном обществе, но и в человечестве в целом. Ибо, своего рода спонсором такого рода явлений являются темные силы, которым выгодно, чтобы реальный (а не мнимый или показной) уровень гармонии в человечестве был как можно ниже. В идеальном варианте отсутствовал вообще.

На самом деле, все предельно серьезно. И, если в ряде психологический вопросов компромисс не только возможен, но и весьма желателен, то применительно к духовным вопросам, в подавляющем большинстве случаев, он категорически противопоказан. Выражаясь медицинским языком. Ибо, он способен в значительной степени обесценить любые самые большие классические ценности духовного характера. И не только относительно того или иного отдельного человека, но и общества, государства, народа, человечества в целом. Классические ценности, как правило, не имеют жесткой религиозной привязки. Другой вопрос, что разные религии в различной степени подробно и доходчиво рассказывают и объясняют их. Ибо, они, в большинстве своем, относятся к понятиям жизни, как минимум, средней степени сложности. В связи с чем, их адекватное восприятие большинством обычных людей весьма затруднено. В неадаптированном виде.