Интроспекция «Я» - страница 12

 затрагивает внутреннюю структуру личности. Мы приспосабливаемся к внешним условиям нашей жизни, меняясь при этой сами собой. При этом меняется его уникальность, теряет свою индивидуальность. Люди стали хорошо накормленные и одетые автоматы. Может быть, у людей, кроме желания свободы, существует ещё и другое желание – желание подчиняться, не чувствовать ответственность за те вещи, которые мы совершаем. Желание переложить свою ответственность на плечи другого человека. В данном случае мы с вами теряем нашу индивидуальность. Мы превращаемся в один из винтиков системы. Когда нам говорят, что нам нужно есть, что нам нужно пить. Как нам нужно одеваться, как нужно говорить и думать. Что нам нужно читать, с кем нам нужно дружить и как нам нужно жить. И мы принимаем бездумно какие-то уже сформированные, готовые стандартные шаблоны поведении. В итоге мы теряем собственное Я. Если наша деятельность не вызывает в нас абсолютно никакой заинтересованности, то, в конце концов, она превратится в бессмысленную и ненужную работу (рутину). Реализация нашего внутреннего потенциала – это развитие своей личности. Мы должны найти свой интерес в жизни. Иначе жизнь будет бесплодной и бессодержательной. Главная проблема современного общества – то, что люди теряют чувство реальности.

Через некоторое время мы просто понимаем, что бездарно потратили своё время. Главное на самом деле – это жизнелюбие, полная причастность к миру. Быть в этом мире по настоящему, ощущать этот мир, радоваться этому миру. Люди делятся на две категории: одни стремятся обладать, другие жить. То есть хотят самосовершенствоваться и познавать мир вокруг себя. Что должно характеризовать такого человека: во-первых, быть активным, деятельным человеком – это продуктивно использовать свои возможности. Желание измениться самому и изменить свою жизнь. Ощущать себя на своем месте – это жизнь без идолопоклонничества, без иллюзий. Когда нет иллюзий относительно себя и других людей, когда я реально оцениваю человека и самого себя. Это освобождение от нарциссизма, то есть освобождение от самолюбования. Только когда мы избавимся от такого рода иллюзии, сможем изменить себя.

Жизнь – это своеобразный синтез, который проводит и соединяет мосты между нашим познанием рассудочным, логическим, передающим категориями, с нашей реальностью, с нашим опытом и чувственным познанием. Этот закон объективно проанализировать невозможно, потому что у него нет такого «коррелята» нашем мире, у него нет аналога в окружающем нас мире. Он действует во внутреннем мире человека. Именно это закон воли позволяет человеку выстраивать тактики и стратегии своего поведения. Мир, конечно, объективно существует, но без человека этот мир потерял бы всякий смысл. Именно человек придаёт этому миру какую-то осмысленность и хочет всегда придавать ему осмысленность. Рассматривая категорию бытия, нельзя пройти мимо таких понятий, как пространство и время. Но эти понятия я рассматриваю с позиции человека. Не пространство определяет бытие, а вещи определяют пространство. Пространство как форма бытия с позиции существования человека заключается в том, что все предметы и объекты чувственно ассоциируются человеком.

Например, когда мы возвращаемся спустя определенное количество времени в знакомое нам место, мы начинаем искать знакомые предметы и объекты, с которыми мы сталкивались в прошлом. Вещи изменили пространство и наше восприятие. Теперь это совсем другое место, и ассоциироваться оно будет нами иначе. Бытие для человека – пространство, в котором проявляется трансцендентальность души. В философии рассматривается очень важная проблема – это соотношение общего и единичного. Для познания мира нам необходимо сформулировать для себя взаимоотношения между двумя этими феноменами. С одной стороны, мы стремимся открыть в природе общее, нечто глобальное, нечто закономерное, то, что будет общим для многого. С другой стороны, мы способны воспринимать нашими органами чувств только единичные. То есть мы не можем увидеть общее понятие жизнь, мы можем увидеть только конкретного человека. Мир – это явление феноменов, которые выявляются только в бытие человека. Необходимо понимать, что человек воспринимает мир, предметы, других людей только через собственное бытие. То, что я представляю – это одно, а мир как объективная реальность – это другое. Но именно через представление я могу понять этот мир, если правильно пользоваться этой способностью. А это трудно сделать человеку. Так как, во-первых, выйти из собственного субъективизма практически невозможно, а во-вторых, трудно еще и донести информацию тем, кто привык к субъективизму.