Исцеление колокольным звоном - страница 7

Православная религия воздействует на верующих, исходя из их желания служить Господу и совершать благие поступки. В современном мире получил свое научное подтверждение факт наибольшего воздействия православных святынь на глубоко верующего человека. Так, благодаря прибору измерения частот позитивного и негативного поля воздействия, изобретенному в одном из исследовательских институтов, выяснилось, что при подъезде к церкви или монастырю датчики, измеряющие позитивное поле, начинают зашкаливать, в то время как датчики, измеряющие негативное поле не показывают никакой активности. Также был проведен эксперимент в церкви, где один из прихожан обращался к иконе Николая Чудотворца с молитвой. После службы его энергетическое, позитивное биополе увеличилось в несколько раз. Мы попытаемся в данной работе обратить внимание на новейшие разработки необычных ученых, способных делать открытия, невзирая на те шоры и клеше, которые применимы в научном мире. Казалось бы, наука должна быть той областью человеческого бытия, которая наиболее должна откликаться на изменения, предположения, догадки, версии, разрабатывать пути решения определенных задач. Однако, как мы уже писали ранее, гораздо проще не замечать очевидного и доказанного факта. Пытаясь опорочить целительные методы, к которым прибегают верующие христиане, ортодоксально мыслящие ученые показывают статистические данные о смертности больных, участвующих в экспериментах. остается открытым лишь один вопрос, какова статистика официальной медицины? Много ли онкологических больных излечилось полностью благодаря химиотерапии? В любом случае настоящие целители в медицине, такие как доктор Гнездилов, способны совмещать различные виды воздействия на раковых больных, не только не отрицая, но и всячески внедряя духовную помощь православной церкви и религии.

В настоящее время существуют не только проблемы неверия в целительную силу православных святынь среди многих далеких от духовности медиков и ученых. Самая страшная тенденция в современном мире касается отсутствия профилактики духовной нищеты и, как следствие, физических недугов, среди подрастающих поколений. Недаром одной из самых больших проблем молодежи является уход их от реальности, неумение восприятия мира на высоком духовном уровне. Рост наркомании, табакокурения, алкоголизма позволяет говорить о вселенской катастрофе, захватившей нашу многострадальную землю. В последнее время появился такой способ ухода от реальности, как погружение подростков и молодежи в виртуальный мир (через Интернет, сетевые компьютерные игры и т. п.). Все это объясняется глубочайшим духовным вакуумом, в котором воспитывались, а теперь живут современные подростки. Утрата общечеловеческих ценностей, которые еще сохранялись при советском строе, потеря времени и условий для формирования глубоко-духовного восприятия мира, ориентация только на рациональные факторы, привели к эмоциональной глухоте и ограниченности несколько поколений молодых людей.

В настоящее время мы имеем абсолютно новый вид психологического облика молодого человека. Для того чтобы обратить этих людей к духовным ценностям, ориентировать их на познание прекрасного и очищение, возрождение души, необходимо подойти всем миром к решению этих духовных, нравственных проблем. Данная книга также имеет своей целью привлечь внимание молодежи к возможностям духовного роста, исцеления, возрождения веры. Церковь должна найти способы влиять на молодежь не через включение обязательных уроков православия учебный курс, а через влияние на увеличение поля духовного познания мира. Существующие общественные организации и институты управления государством зачастую включают в себя представителей Русской православной церкви. Умение влиять на уровне изменения законодательной базы, ориентированной на запрет пропаганды насилия, крови, жестокости на телевидении и в печатных изданиях, должно помочь священникам привести к позитивным изменениям в области духовного здоровья нашего общества. Еще одной проблемой, которую мы хотели бы осветить и изучить, является проблема отношения к человеку, как к мелкому и недостойному внимания Всевышнего. Такой подход к человеку, возможно, был оправдан в прежнем обществе, когда самостоятельность суждений, творческий и духовный рост вызывали опасения как что-то выходящее за пределы социалистических схем. Сейчас пришло время менять схемы, пытаться искать любые пути спасения русского народа, души каждого православного человека. Среди возможных методов воздействия влияние православной звукосферы (молитвы, церковного песнопения, колокольного звона) на память и энергетическое, эстетическое, эмоциональное восприятие человека трудно переоценить. Ребенок, который в настоящее время все чаще воспитывается на легкой, попсовой музыке, рано или поздно слышит глубокий, звучный голос колокола и спрашивает родителей и окружающих о его происхождении. По мере того как ребенок получает ответы на вопросы о колокольном звоне, у него возникают все новые и новые мысли, вопросы, суждения. Таким образом, даже не проникая в жизнь ребенка изначально, колокольный звон все же несет воспитательную, развивающую молодую душу функцию. В то же время хотелось бы отметить, что возрождение колокольного звона еще только началось и пока, по свидетельству мастеров колокольного звона, не приобрело масштабов прежнего церковного благозвучия и мощи, когда колокола храма Христа Спасителя разносились над всей Москвой и оказывали целительное воздействие даже на посторонних слушателей.