Исцеление святыми местами - страница 6

Этим и объясняется издавна известный в христианстве феномен намоленности икон. Чудеса, происходящие от святых образов и мощей угодников Божьих происходят только по воле Всевышнего. Но человек – это одно из творений Бога, величайшее его творение, в которое он вложил частичку себя. И поскольку в каждом есть искра Божья, то любой человек может стать сопричастен чуду. Так происходит, когда то лучшее, что есть в человеческой душе, то, что связывает его с Творцом, выплескивается из него в словах молитвы или благодарности Господу за полученную помощь и исцеление. В это время положительная энергетическая наполненность чувств и мыслей человека так сильна, он столько веры и силы вкладывает в свои слова, что эта энергия способна на толику усилить то воздействие, которое святыня оказывает на людей. Если же молитвы возносит не один человек, то их положительное влияние может стать уже вполне осязаемым. Бог видит и слышит всех, и даже душа великого грешника способна очиститься и стать по воле Божьей источником благодати. Но чем чище помыслы человека, чем ближе к Господу дух его, тем больше то положительное влияние, которое он оказывает на все, что его окружает. Именно поэтому монастыри, где подвизались святые праведники Господни, становятся источником такой нескончаемой благодати, по их молитвам происходят чудеса и исцеления больных, их тела после смерти оказываются неподвластны времени и тлену.

Уже упоминалось о возможном воздействии на человека тех предметов, в которые создатель их вложил слишком много себя. К сожалению, большинство людей неспособны всегда поддерживать свою душу в состоянии чистоты и светлой веры в Бога. Поэтому те картины и статуи, которые творились художником в то время, как его одолевали темные мысли, душа его была угнетена, возможно, и послужили лично для него способом вернуться в нормальное состояние, но для посторонних людей они таят опасность. Ибо способность творческого, талантливого человека предавать свое состояние своему творению известна со времен глубокой древности. Именно поэтому к созданию христианских икон издавна допускались люди, которые были достойны этого труда, не просто искусные художники, но избранники Божьи. И сам процесс создания иконы был строго регламентирован. Начиная с того, что сам иконописец должен был приступать к воплощению святого образа только после поста, исповеди, приняв причастие и прочитав определенные молитвы. Если же художник творил в обители, то вся монастырская братия оказывала ему поддержку – своими молитвами и постом. Именно в такой обстановке всеобщей благости, устремленности к Богу и создавались истинные святыни православной церкви. Дар Божий, его благодать, которую иконописец воплощал в чудесном образе, его глубокая вера и слова молитвы – вот то, что отличает икону от самой прекрасной картины.

Огромной очистительной силой обладает вода, особенно вода, пребывающая в постоянном движении. Ее свойство уносить прочь отрицательную энергию, как бы смывать с человека все наносное, известно с древних времен. Осененная благодатной Божьей силой, вода святых источников многократно усиливает свои способности нести людям исцеление души и тела. Многие атрибуты богослужения святы уже только потому, что имеют отношение к Богу. И положительное воздействие огня и ладана, их способность в буквальном и переносном смысле очищать атмосферу вокруг себя, известная людям в глубокой древности, с помощью силы Всевышнего становятся незаменимы при борьбе с нечистой силой, окружающей людей, а нередко и проникающей в самую глубину души человеческой.