Ислам:Разоблачение мифов и заблуждений - страница 9
Это стало частью исламского права и нравственности, доступной для всех времён.
-–
3. Сам Пророк ограничен был Аллахом – его многожёнство было исключением
В Коране Аллах дозволил мусульманам иметь до четырёх жён, но Пророку не было дозволено разводиться с жёнами, которых он уже взял:
> «Не дозволено тебе брать других жён после них…»
(Сура Аль-Ахзаб, 33:52)
Это доказывает, что многожёнство Пророка (мир ему и благословение Аллаха) – не было страстным желанием, а божественным исключением с великой мудростью.
-–
4. Обвинение в страсти не выдерживает логики
Если бы Пророк (мир ему и благословение Аллаха) был человеком, погружённым в страсти, он бы:
Не прожил бы 25 лет только с одной женой (Хадиджей),
Не женился бы на вдовах и пожилых женщинах,
Не брал бы ответственность за целые семьи,
Не принимал бы ограничения от Аллаха на новые браки.
-–
Вывод
Многожёнство Пророка (мир ему и благословение Аллаха):
Было проявлением милости, ответственности и миссии,
Укрепляло умму, помогало сиротам, обучало женщин и мужчин,
Было частью божественного плана, а не следствием страсти.
Жёны Пророка стали матерями верующих, а их роль – величайший пример чести, мудрости и заботы.
Глава 10. Неужели Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) действительно воевал?
Слово от автора
Этот вопрос – один из самых искажённых в умах людей. Кто-то слышит слово «джихад» и уже представляет насилие. Но истина в том, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) был не завоевателем ради власти, а пророком, защищавшим веру, свободу, справедливость и невинных.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) начал свою миссию с мирного призыва
13 лет в Мекке он не поднимал оружие, даже когда его:
Унижали,
Оскорбляли,
Бросали на него внутренности животных,
Избивали и убивали его сподвижников.
Он терпел, прощал, молился, уговаривал. Вся сура «Аль-Муззммиль» и «Аль-Муддассир» – об этом мягком и терпеливом призыве.
Первые сражения были оборонительными, по повелению Аллаха
«Разрешено сражаться тем, кого угнетают…»
(Сура Аль-Хадж, 22:39)
Первая битва – Бадр – была ответом на изгнание, грабёж имущества и опасность полного уничтожения мусульман.
Сражения Ухуд, Хандак – оборона Медины.
Ни одно сражение не началось из-за жажды власти, земель или богатства.
Строгие правила войны в исламе
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) строго запрещал:
Убивать женщин, детей, монахов и стариков,
Уничтожать посевы и деревья,
Калечить тела,
Предавать договоры.
«Не убивайте женщин и детей…»
(Сахих аль-Бухари, №3015)
Это были военные кодексы милосердия – задолго до Женевской конвенции.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) всегда стремился к миру
Когда была возможность мира – он соглашался. Пример: Худайбийский договор, хотя условия казались унизительными, он выбрал мир вместо битвы.
Завоевание Мекки – практически без крови, с полной амнистией:
«Идите, вы свободны» – сказал он тем, кто гнал его 20 лет.
Историки подтверждают: он не был агрессором
Майкл Харт в книге «100 самых влиятельных людей в истории» поставил Пророка (мир ему и благословение Аллаха) на первое место, отмечая его влияние и справедливость.
Карен Армстронг, британский историк религии, пишет:
«Мухаммад воевал не из жажды власти, а из-за необходимости защищать веру и общину».
Вывод
Да, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) участвовал в битвах. Но каждая из них была продиктована справедливостью, защитой верующих и стремлением к миру. Он был милостью для миров, а не агрессором.