Исповедник веры протоиерей Григорий Пономарев. 1914-1997 гг. Жизнь, поучения, труды. Том 2 - страница 26
И чудное имя тот старец носил,
Григорием звали, протоиереем он был.
И был он прозóрлив, все видел сердца,
Пред ним не сокрыта любая душа.
Он скромно, с любовью твой грех обличал,
Он правильной жизни людей поучал.
К нему шли все люди c бедой и с тоской,
И всех утешал он любовью святой.
Он в жизни так много всего пережил,
Года в заключенье, в тюрьме проводил.
Что там пережито, сказать не смогу,
Все было известно ему одному.
За эти страдания ликует душой
Григорий Великий, наш пастырь святой.
Теперь этот старец от нас отошел,
Мы плачем, горюем со скорбной душой.
Он с телом в разлуке, но духом живой,
Он Господа молит с любовью святой.
Порой мы к нему на могилку придем,
Все скорби, невзгоды пред ним изольем.
Он Господа молит за близких ему,
Он в памяти будет народу всему.
От духовных чад
Ушел молитвенник усердный
В обитель вечную Христа,
Ушел Его сподвижник верный —
Носитель тяжкого креста.
И на его могилке тихой,
Тропа к которой так свежа,
У всех его любивших, знавших,
Невольно капает слеза.
Пастырь
Но вы – народ избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет.
I Пет. 3; 3-4
Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых, и соучастник в славе, которая должна открыться: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду…
I Пет. 5; 1-3
Пастырь…
Как огромно влияние пастыря святой Православной Церкви на христианина, проходящего свой жизненный путь! Без пастыря мы, овцы стада Христова, по своему недомыслию, лености, высокомерию или по разным другим причинам можем разбрестись духовно кто куда на радость недремлющему врагу рода человеческого – диаволу – и навеки утратить для себя Царство Небесное.
Пастырь – это та нить, тот луч, связующий нас с Господом, где благодать Божия, данная священнику при рукоположении, осеняет и защищает и нас, грешных, когда мы получаем благословение. Порой мы даже не задумываемся, какой вневременной труд несет на себе священник: труд непрекращающейся молитвы, труд постоянного контроля за своими делами и помыслами, труд размышления и совершенствования, труд стяжания Духа Святого, осеняющего нас благодатью при совершении Евхаристии; труд кротости и терпения при таинстве исповеди, когда батюшка в разрешительной молитве ходатайствует за наши беззакония, врачуя нас от греховных ран. Мы, люди немощные, видим только внешнюю сторону этого таинства, не всегда даже осознавая свое греховное состояние, и, конечно, не задумываемся над тем, что после каждой исповеди священник возносит в алтаре умилостивительные молитвы ко Господу за каждого раскаявшегося грешника с просьбой уничтожить «рукописание» его грехов.
Из архива протоиерея Григория Пономарева:
«Опасно при таинстве святой исповеди умалять достоинство, человеческое и духовное, предстоящих. Какими бы они ни были: холодными, грубыми, не знающими ничего, но все равно это ведь храмы, освященные благодатию Святаго Духа. Храмы запущенные, в грязи и нечистоте находящиеся, и ты, духовник, призван открыть двери души в эти живые храмы. Причем не рвать дверей, а тихо, с любовью, с кротостию обходиться с ними.
Питая к ним пастырскую Христову любовь, надо очень много и душевно, часто молиться всегда перед совершением святого таинства покаяния-исповеди. Великое это таинство, это вновь рождение души совершается – освобождение ее от греховных цепей.
Похожие книги
