Теперь о методах воздействия на ребенка. Набор невелик. Родители могут спрятать игрушки, лишить сладостей или телевизора или усадить на «стул отдыха». Сиди, сопи и осознавай свою вину. Но прежде родитель обязан усадить ребенка перед собой и подробно изложить, как некрасива или гадка его провинность. Считается, что после этого изложения вины наказание не считается таким уж оправданным или вообще необходимым. А теперь представьте какого-нибудь нашего родителя с ремнем в руках. Усаживает он отпрыска напротив себя и начинает объяснять, за что будет пороть…
«Стул отдыха» – это что-то вроде нашего «поставить в угол». Ну а если все же нервного отца потянуло к ремню? Пожалуйста, если захотелось на нары. Культ семьи в Америке сочетается с культом закона. Каждый ребенок знает, что в любой момент может обратиться в полицию и найти там надежную защиту. Полного смыслового аналога нашему слову «ябеда» в их языке нет. За это их можно слегка презирать. Однако же какой-то плюс в этом есть. Когда вас не обижают, то и вы не переносите свой негативный опыт жертвы на других. Дети в Америке даже не обзываются, по крайней мере, до старшего школьного возраста.
Между прочим, американское право прямо не запрещает телесные наказания детей. Чаще всего сердитые родители, на которых поступило заявление в полицию, отделываются всего лишь штрафами и мерами общественного осуждения. Играет свою роль общее мнение американцев, что воспитание ремнем говорит о невысоком умственном и моральном облике родителей.
Почему на Западе воспитывают детей именно так, а не иначе? Другой менталитет – это понятно, Другая культура – тоже ясно. Но есть еще одно объяснение. В странах Запада живут преимущественно католики и протестанты с их особой трудовой этикой. Рассмотрим ее в самых общих чертах.
Протестант, что называется, ходит под Богом, поддерживая с ним постоянный мысленный контакт, отчитываясь за каждый свой шаг и каждый прожитый день. Ну и, естественно, трудится тоже «во славу Божью».
Но есть еще одна причина особого трудолюбия протестантов – их многодетность. Родителям нужно обеспечивать всем необходимым своих детей, а старшие дети обязаны помогать родителям поднимать младших братьев и сестер. Здесь уместно отметить, что трудолюбие и трудовое усердие, как и другие качества протестантов, – результат строгого, системного и длительного семейного воспитания.
Для протестанта важно не только стать хорошим профессионалом в своем деле и добиться в жизни успеха. Имеет значение и то, каким образом он этого достигает. То есть важна не только цель, но и средства. Если он что-то продает, то никогда не обманет покупателя. Как можно, если библейская заповедь гласит: «Не делайте неправды в суде, в мере, в весе и измерении: да будут весы у вас верные, не должны быть двоякие гири, гиря должна быть точная и правильная».
Если протестант что-то делает или оказывает услуги, то обязательно очень качественно. Ну а если не продает, а делает какой-то другой бизнес? Он и в этом, и в других случаях, не может обогащаться каким-то лживым способом. «Ибо мерзок перед Господом твоим всякий делающий неправду». А если в его бизнесе есть наемные работники, он не имеет права задерживать заработную плату или ущемлять их каким-то другим образом. И на этот счет есть заповедь: «Не обижай ближнего своего и не грабительствуй». И уж тем более не может он проявлять к своим работникам бездушие и беззаконие. «Не господствуй с жестокостью!»
