История братьев оставалась простой легендой, пока археологи не обнаружили в недрах холма Амфиона широко разветвлённую систему тоннелей и подземных помещений, одно из которых вполне могло быть могилой братьев. Раскопки проводились в 1971-73 гг. под руководством известного археолога Теодороса Спиропулоса. Он пришёл к заключению, что гробница Амфиона представляет собой единственное в греческой культуре строение в форме ступенчатой пирамиды, то есть является явной аномалией для этой цивилизации. Спиропулос определил возраст гробницы Амфиона в 2500 – 2000 гг. до н. э. Мало того, в пирамиде были найдены четыре золотые подвески в форме лилий, увенчанные растениями, напоминающими папирус, а это можно классифицировать как типично египетский мотив.
Надо сказать, что связи Древней Греции и Древнего Египта были весьма широкими. Так, критяне вели морскую торговлю с целым рядом стран. В Египте они выменивали слоновую кость на керамику и ювелирные изделия собственного изготовления. Вероятно, вывозили они и оливковое масло. На Крите тоже часто находят египетские изделия и заимствования некоторых художественных идей, например, мотива цветка лотоса, который схематизировали критские вазописцы. На обильный медью Кипр критяне везли расписную керамику и металлические изделия. Критские корабли посещали некоторые порты Восточного Средиземноморья, такие как Библ и Угарит. Отсюда изделия критян проникали далеко вглубь Азии. Уже в XVIII в. до н. э. чиновники в царстве Мари на среднем Евфрате отмечали в списках царского имущества особо ценимые мечи критян – «каптару».
Спиропулос убеждён, что строители данной ступенчатой пирамиды близ Фив свои навыки заимствовали именно в Египте. Её соорудили в те времена, когда греки или же племена, жившие на территории Греции, не строили подобных гробниц, и для них типичным было сожжение своих умерших с помещением праха в погребальную урну, над которой насыпался небольшой могильный холм. Археолог предположил, что и сами Зет и Амфион были египетскими колонистами. Когда в 1972 году он впервые выдвинул это предположение в статье «Египетская колонизация в Беотии», то был встречен со скептицизмом и подвергся осмеянию. Карьера учёного на этом, тем не менее, не закончилась, и позже он даже занял должность по изучению древностей в области Аркадия. Хотя Спиропулос продемонстрировал, что гробница Амфиона являет собой сооружение уникальное, но одновременно и доказал, что она не является каким-то изолированным историческим феноменом, но напротив, была органической частью загадочной забытой цивилизации, достигшей расцвета в Греции между 2800 и 1700 гг. до н. э. Он назвал её минойской цивилизацией и был убеждён, что правящая элита в ней состояла из египтян, охотно вступавших в Южной Греции и на Крите в межнациональные браки с минойцами.
В целом же учёные ещё много дискутируют об этническом характере племён, населявших в III тысячелетии до н. э. Элладу. Известно, что раннеэлладские племена умели выплавлять бронзу и серебро. Захоронения того времени были коллективными и размещались в узких колодцевидных, высеченных в скале могилах. Так что пирамида в Хелленико вполне вписывается в концепцию коллективного захоронения. Поселения, как правило, находились на холмах. Следов имущественного или социального расслоения этих племён не обнаружено.
В 2500 г. до н. э. в Фессалии возникла культура Димини, родственная культурам придунайских племён, например, трипольской. Носители культуры Димини, возможно, являлись предками непосредственно греческих племён и распространили её со временем на юг вплоть до Крита. Предшествовавшие же ей племена, которых древние греки называли лелегами, пеласгами и карийцами, заселяли Эгеиду с периода неолита. Так, Арголида была заселена с VIII тыс. до н. э. По мнению многих учёных, они не принадлежали к народам индоевропейской семьи языков. Но пеласгов и лелегов нередко считают и одной из древнейших ветвей протославян. Так что не исключено, что, по крайней мере, пирамиды в Хелленико и близ Фив были построены протославянскими племенами, хоть и под руководством или под влиянием древних египтян.
