Исторические типы философии. Учебно-методическое пособие - страница 6

4) отрицание-деление.

14. Различие, доведенное до предела, есть:

1) противоречие;

2) противоположность;

3) инобытие;

4) количественное изменение.

15. Скачок есть:

1) переход от одного качества к другому;

2) переход от одного количества к другому;

3) изменение состояния предмета в рамках одного качества;

4) переход количественных изменений в качественные.

16. Скачки различаются, прежде всего, по:

1) характеру протекания;

2) времени их протекания;

3) отношению к количественным изменениям;

4) формам движения материи.

17. Какая из философских школ отрицала существование движения?

1) киники;

2) пифагорейцы;

3) элеаты;

4) софисты.

18. Эволюционистская модель развития выдвинута:

1) Гегелем;

2) Фейерабендом;

3) Виндельбандом;

4) Спенсером.

19. Теория, понимающая развитие как постепенное количественное изменение; и отрицающая скачкообразные переходы количественных изменений в качественные, называется:

1) вульгарный материализм;

2) вульгарный эволюционизм;

3) вульгарный детерминизм;

4) эмерджентизм.

20. Диалектическая модель, абсолютизирующая скачкообразный характер развития называется:

1) эволюционизм;

2) вульгарный эволюционизм;

3) преформизм;

4) эмерджентизм.

21. Марксизм не говорит о такой форме движения материи, как:

1) социальная;

2) общественная;

3) механическая;

4) биологическая.

22. Человек, по Фейербаху, должен вести свое происхождение от:

1) неба;

2) земли;

3) человека;

4) природы.

23. Гегель: «Постичь то, что есть – вот в чем задача философии, ибо то, что есть, есть:

1) мир;

2) природа;

3) разум;

4) человек.

24. Какой из признаков не является основным для развития?

1) необратимость;

2) качественные изменения;

3) количественные изменения;

4) направленность.

25. Виднейшим представителем градуалистской модели развития был:

1) Фихте;

2) Шеллинг;

3) Дарвин;

4) Спенсер.

26. Он провозглашал и обосновывал положение о:

1) всеобщей постепенной эволюции всей природы;

2) всеобщей постепенной эволюции человеческого общества;

3) скачкообразный характер природы;

4) скачкообразный характер человеческого общества.

1. Шиповская Л. П., Мамедов А. А. Философия. Классический курс лекций. – М.: ЛЕНАНД, 2016.

2. Миронов В. В. Философия. Учебник для вузов. М., Норма, 2017.

3. Панин А. В., Алексеев П. В. Философия. М., Проспект, 2017.

4. Спиркин А. Г. Философия: учебник для студентов вузов. М., Юрайт, 2014.

5. Гегель Г. В. Ф. Наука логики. Т. 1. М., 1970.

6. Энгельс Ф. Диалектика природы. М., 1958.

1. Диалектика как философское учение о развитии. Материалистическая и идеалистическая диалектика.

2. Диалектическая и метафизическая концепции развития. Развитие, регресс и прогресс.

3. Диалектика Гегеля. Учение Гегеля о развитии.

4. Генезис и развитие античной диалектики.

5. Законы, категории и принципы диалектики.

6. Закон перехода количественных изменений в качественные. Теория и практика.

7. Понятие диалектического отрицания и формы его проявления.

8. Субъективный фактор и социальное развитие.

9. Система категорий диалектики в процессе познания и преобразования действительности.

10. Сельскохозяйственное производство и диалектика противоречий.

Приступая к изучению восточной философии, необходимо понять специфику и отличие восточной мысли от западноевропейской. Следует избегать крайностей в оценках своеобразия Востока и Запада. Европоцентризм и востокоцентризм – это ни полюса в исследовании мировой культуры, в том числе и философии. Необходимо подчеркнуть, что восточная и западная философские традиции не исключают, а дополняют друг друга, обнаруживая множество пересечений.