.
В-третьих, он обобщил китайский исторический путь развития в период новой и новейшей эпох и подвел к двум главным историческим задачам и ключевым вопросам, стоящим перед китайским народом. Научно пояснялась неизбежность выбора китайским народом пути к социализму через новую демократию, объяснялась принципиальная разница между революцией под руководством КПК и старыми реформами, восстаниями и революциями. Он отметил: «С приходом новой эпохи спасение Родины от порабощения и борьба за ее существование стали неотложной исторической миссией для китайской нации и китайского народа. Стремление к национальной независимости и освобождению народа, а также реализация идеи богатства и могущества государства, зажиточности народа стали двумя историческими задачами, которые должен выполнить китайский народ. Эти две исторических задачи связаны друг с другом, и первая лежит в основе второй». Итак, вопросы: какой путь следует избрать, какой идеологической теорией следует руководствоваться, какой класс и партия должны вести людей в борьбе за достижение этих двух исторических задач – стали ключевыми вопросами новой и новейшей истории Китая. Суть споров и противостояний между различными политическими силами и политическими платформами в китайском обществе новой эпохи заключается в борьбе по поводу разных исторических путей и направлений развития общества. Практика доказала, что так называемое движение самоусиления, которому следовали феодальные бюрократы, реформы, проводимые буржуазными реформаторами, крестьянские бунты в духе прошлого, а также демократическая революция, возглавляемая буржуазными революционерами, – все эти способы один за другим были испробованы для реализации политического и экономического плана западного капитализма в Китае. Но ни один из планов не приносил пользы. Все они не осуществили и не могли осуществить национальную миссию спасения китайской нации от порабощения и борьбу за ее существование, не были способны решить антиимпериалистические и антифеодальные исторические задачи. Бурные перипетии исторического процесса Китая позволяют ясно увидеть: поскольку реформизм, не затрагивающий основ империализма и феодализма, потерпел неудачу, китайский народ выбрал путь революции. Так как все попытки встать на путь капитализма были неудачными, китайский народ выбрал путь социализма через новую демократию. Ведь другие политические силы были неспособны вести китайский народ к спасению порабощенной Родины и национальной независимости, освобождению и возрождению. Только китайский пролетариат и его партия – Коммунистическая партия – взяли на свои плечи эту историческую миссию, позволили Китаю, который был унижен и находился на грани уничтожения, войти в новую историческую эру, и они продемонстрировали и доказали всему миру историческую правду: «без коммунистической партии нет нового Китая», «только социализм может спасти Китай и его развитие»
[27]. Мы помним, что как только окончился Первый пленум ЦК КПК 18-го созыва, на встрече с китайскими и иностранными журналистами Генеральный секретарь Си Цзиньпин отметил: «С начала новейшей эпохи наш народ пережил невзгоды, китайская нация оказалась в самом опасном моменте истории. С того времени, чтобы осуществить великое возрождение китайской нации, множество людей с высокими идеалами боролись и снова и снова терпели поражение. После образования КПК она консолидировала и повела народ упорно и настойчиво бороться, превратив бедный и отсталый старый Китай в новый Китай, который становится все более процветающим и сильным. Великое возрождение китайской нации являет беспрецедентно яркие перспективы»
